成语解释

形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。

成语出处

《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”

成语典故

比喻无用。《淮南子．人间训》：“夫戟者所以攻城也，镜者所以照形也，宫人得戟，则以刈葵。盲者得镜，则以盖卮。”葵：冬葵，蔬菜名。卮：古代一种盛酒器。 主谓 瞎子虽然得到了镜子，却照不见自己，也看不见镜中的事物形象。比喻好的东西落在不懂得使用的人手里，不能发挥作用。也比喻不能发挥人才的作用，埋没了人才。语出《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”[例]他在环境科学方面，颇有造诣，可领导却让他去管理工厂，这真是～，怎能发挥才能呢? △贬义。用于待人处事方面。→明珠暗投 盲人把烛 埋没人才 ?人尽其才 量材录用 任贤使能伯乐相马 知人善用

瞎，看不见东西，对事物不能辨认：～从。～动。～目。～人。～区（指雷达、探照灯、胃镜等探测或观察不到的区域）。～流。～人瞎马（喻处境非常危险）。

用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读～。作～。二～必居其一。来～。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜～，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲中）：～个。～回。～番。～边走。

获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。

必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。

用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。

用来映照形象的器具：～子（亦指“眼镜”）。～台。～匣。～奁。铜～。穿衣～。 利用光学原理制造的各种器具，上面的镜片一般用玻璃制成：～头。～片。眼～。胃～。凸～。凹～。三棱～。望远～。显微～。 监察，借鉴：～戒。 照耀：“荣～宇宙”。

《唐韻》武庚切《集韻》《正韻》眉庚切《韻會》眉㼱切，𠀤音蝱。 《說文》目無牟子。 《釋名》盲，茫也，茫茫無所見也。 《淮南子·泰族訓》盲者，目形存，而無能見也。 　又盲風，疾風也。 《禮·月令》仲秋盲風至。 　又《正韻》巫放切。與望同。 《周禮·天官內饔》豕盲眂而交睫腥。 《註》盲，當爲望。 《禮·內則》作望視。 　又叶謨郞切，莽平聲。 《荀况佹詩》天地易位，四時易鄉。列星隕墜，旦暮晦盲。 　又叶謨蓬切，音蒙。 《老子·道德經》五色令人目盲，五音令人耳聾。 《越絕書》內視者盲，反聽者聾。 《集韻》或作瞢朚𤷐。

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，𠀤音赭。 《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。 《韻會》今作者。 《玉篇》語助也。 《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。 《易·乾卦》元者，善之長也。 　又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。 　又《韻補》叶掌與切。 《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。 《註》索隱曰：者，協音渚。 《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。 《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。 　又叶阻可切。 《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。 　又叶之戈切。 《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。 　又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白𣏔聲。𣏔，古文困字。

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 　又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 　又貪也。 《論語》戒之在得。 　又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 　又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 　又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。