成语解释

形容骄傲的神态。

成语出处

西汉 刘向《战国策 燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”

成语典故

目光斜视，随手指点。形容神态骄傲。《战国策．燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。” 连动 眄，斜视。眼睛斜视，随手指使。形容傲慢的神态。《战国策·燕策一》：“凭几据杖，～，则厮役之人至。”△贬义。多用于描写人的神情态度。→傲睨自若 颐指气使

斜着眼看：～视。～睨。～伺（窥伺）。

手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手～。巨～（大拇指）。～甲。～纹。～印。屈～可数。 量词，一个手指的宽度：下了三～雨。 （手指或物体尖端）对着，向着：～着。～画。～南针。～手画脚。 点明，告知：～导。～引。～正。～责。～控（指名控告）。～摘。～挥。～日可待。 直立，竖起：令人发（fà）～（形容极为愤怒）。 意向针对：～标。～定。 古同“旨”，意义，目的。

用：～用。～劲。～役。～力。～钱。 派，差谴：～唤。～命。～女。 让，令，叫：迫～。 假若：假～。即～。 奉命办事的人：～者。大～。公～。～馆。

《唐韻》莫甸切《集韻》《韻會》眠見切《正韻》莫見切，𠀤音麫。 《說文》目偏合也。 　又袤視也。 《揚子·方言》自關而西，秦晉之閒曰眄。 《史記·鄒陽傳》按劒相眄。 《前漢·班固敘傳》虞卿以顧眄，而捐相印。 《陶潛·歸去來辭》眄庭柯以怡顏。 　又流眄，轉眼貌。 《張衡·西京賦》眳藐流眄，一顧傾城。 　又《淮南子·覽冥訓》臥倨倨，興眄眄。 《註》眄眄然，視無智巧貌也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》彌殄切《正韻》莫辨切，𠀤麫上聲。義同。 俗作䀎。

《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音旨。 《說文》手指也。 《易·說卦》艮爲指。 《疏》取其執止物也。 《左傳·宣四年》子公之食指動。 《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。 　又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。 《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。 　又《廣韻》斥也。 《易·繫辭》辭也者，各指其所之。 《疏》各斥其爻卦之所適也。 　又示也。 《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。 《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。 《註》指示者，以手指示之。 　又《增韻》指麾也。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《前漢·賈誼傳》頤指如意。 《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。 　又直指，官名。 《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。 　又與旨恉通。意向也。 《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。 《前漢·孔光傳》不希指苟合。 《註》希望天子之旨意也。 　又歸趣也。 《孟子》言近而指遠者，善言也。 《前漢·河閒獻王傳》文約指明。 《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。 　又美也。 《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。 《集韻》或从月作脂。

《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音史。令也，役也。 《豳風》序：說以使民。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。 　又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，𠀤音𩢲。遣人聘問曰使。 《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。 　又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。 《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。 　又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作𠉕。 《六書統》从人从事。令人治事也。