成语解释

眇眇：微小。指一个人的身躯和力量是微不足道的。

成语示例

时也，加富尔以～，兼任总理大臣、外务大臣、军务大臣之各要职。 清·梁启超《意大利建国三杰传》第十六节

成语出处

《汉书?文帝纪》：“遗诏曰：朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。”

成语典故

眇眇：渺小的样子。指就一个人的身躯或才力而言，是细微不足道的。《汉书．文帝纪》：“遗诏曰：……朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。”颜师古注：“眇眇，犹言细末也。”梁启超《意大利建国三杰传》第十六节：“当是时也，加富尔以眇眇之身，兼任总理大臣、外务大臣、军务大臣之各要职……衣不解带、目不交睫者殆半年。”也作 ① 【渺然一身】。宋．陈亮《与石应之》：“古之君子以渺然一身而能与天地并立者，岂周旋上下委曲弥缝之所能办哉！” 偏正 眇眇，渺小的样子。指一个人的身躯或能力很微不足道。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以～，兴兵诛暴乱。”《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以～托于天下君王之上，二十有余年矣。”△贬义。多用作谦语。也作“渺然一身”、“藐兹一身”。

瞎了一只眼，后亦指两眼俱瞎：～视（①用一只眼看；②轻视）。“生而～者不识日”。 细小，微小：～小。～～（①微小，如“～～之身”；②边远，高远，如“路～～之默默”；③远看，如“目～～兮愁予”）。～身（微小之身，古代帝王自称）。 同“渺”，远，高。

瞎了一只眼，后亦指两眼俱瞎：～视（①用一只眼看；②轻视）。“生而～者不识日”。 细小，微小：～小。～～（①微小，如“～～之身”；②边远，高远，如“路～～之默默”；③远看，如“目～～兮愁予”）。～身（微小之身，古代帝王自称）。 同“渺”，远，高。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

《唐韻》亡沼切《集韻》《韻會》《正韻》弭沼切，𠀤音藐。 《說文》一目小也。 《釋名》目匡陷急曰眇。眇，小也。 《正韻》偏盲也。 《易·履卦》眇能視。 《穀梁傳·成元年》晉郤克眇。 　又《正韻》微也，細也，末也。 《前漢·昭帝詔》朕以眇身護保宗廟。 　又《博雅》遠也。 《莊子·庚桑楚》藏其身也，不厭深眇而已矣。 　又《增韻》盡也。 《荀子·王制篇》王者仁眇天下，義眇天下，威眇天下。 　又細視也。 《前漢·班固答賔戲》離婁眇目於毫分。 　又杳眇，遠視貌。 《史記·司馬相如傳》俛杳眇而無見。 　又《集韻》《正韻》𠀤彌笑切，音妙。 《類篇》成也。 《易·繫辭》眇萬物而爲言。王肅說。今本作妙。 　又《集韻》眇然，微細貌。 　又幼眇，精微也。 《前漢·元帝贊》窮極幼眇。 《註》師古讀要妙。 　又要眇，好貌。 《楚辭·九歌》美要眇兮宜修。

《唐韻》亡沼切《集韻》《韻會》《正韻》弭沼切，𠀤音藐。 《說文》一目小也。 《釋名》目匡陷急曰眇。眇，小也。 《正韻》偏盲也。 《易·履卦》眇能視。 《穀梁傳·成元年》晉郤克眇。 　又《正韻》微也，細也，末也。 《前漢·昭帝詔》朕以眇身護保宗廟。 　又《博雅》遠也。 《莊子·庚桑楚》藏其身也，不厭深眇而已矣。 　又《增韻》盡也。 《荀子·王制篇》王者仁眇天下，義眇天下，威眇天下。 　又細視也。 《前漢·班固答賔戲》離婁眇目於毫分。 　又杳眇，遠視貌。 《史記·司馬相如傳》俛杳眇而無見。 　又《集韻》《正韻》𠀤彌笑切，音妙。 《類篇》成也。 《易·繫辭》眇萬物而爲言。王肅說。今本作妙。 　又《集韻》眇然，微細貌。 　又幼眇，精微也。 《前漢·元帝贊》窮極幼眇。 《註》師古讀要妙。 　又要眇，好貌。 《楚辭·九歌》美要眇兮宜修。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 　又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 　又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 　又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 　又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 　又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。