成语解释

迷惑人的视听。

成语出处

章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”

成语典故

迷惑人的视听。章炳麟《訄书．订文》附《正名杂义》：“宁若樊(樊宗师)卢(卢仝)诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？” 并列 迷惑人的所看所听。章炳麟《訄书·订文》附《正名杂义》：“宁若樊卢诸子，憙为险怪，以～憙邪?”△多用于描写眼看耳听。

眼睛昏花看不清楚：～晕。～瞀。头昏目～。 迷惑，迷乱：～于名利。～惑。 古同“炫”，炫耀。

心疑不定，不明白对还是不对：疑～。困～。惶～。智者不～。 使迷乱：迷～。～乱。～人耳目。蛊～人心。

《唐韻》黃絢切《集韻》《韻會》《正韻》熒絹切，𠀤音衒。 《說文》目無常主也。 《博雅》惑也。亂也。 《中庸》敬大臣則不眩。 《前漢·元帝紀》俗儒好是古非今，使人眩于名實。 《師古註》眩，亂視也。 　又眠眩，亂也。瞑眩，劇也。𠀤詳眠瞑二字註。 　又眩疾，風疾也。 《後漢·姜肱傳》言感眩疾，不欲出風。 　又眩雷，地名。在烏孫北。見《漢書》。 　又《韻會》或作𤣥。 《荀子·正論篇》上周密則下疑𤣥矣。 《註》𤣥與眩同，謂幽深難知。 　又與眴通。詳眴字註。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡涓切，衒平聲。義同。 　又《釋名》懸也。目視動亂，如懸物遙遙然不定也。 《靈樞經·衞氣篇》上虛則眩。 　又《揚子·方言》䀼眩，懣也。朝鮮冽水之閒，顚眴謂之䀼眩。 《註》眩音懸。 　又《集韻》胡辦切《韻會》《正韻》胡慣切。𠀤與幻同。相詐惑也。 《史記·大宛傳》安息王以黎軒善眩人獻于漢。 《師古註》今吞刀吐火，屠人𢧵馬諸術是也。 　又《集韻》扃縣切，音罥。行且賣也。與𧗳衒同。

《廣韻》《正韻》戸國切《集韻》《韻會》穫北切。 《說文》亂也。从心或聲。 《廣韻》迷也。 《增韻》疑也。 　又《諡法》滿志多窮曰惑。 　又熒惑，星名。 　又或作掝。 《荀子·不苟篇》誰能以己之僬僬，受人之掝掝。 亦通作或。 《孟子》無或乎，王之不智也。 《史記·賈誼服鳥賦》衆人或或。本作或，後加心以別之。

《唐韻》宜引切《集韻》擬引切，𠀤音齗。 《說文》笑貌。 《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。 《楊愼曰》听，古哂字。 　又《廣韻》口大貌。 《集韻》大口謂之听。 　又《廣韻》牛謹切《集韻》語近切，𠀤音𪙤。亦笑貌。 　又《集韻》口謹切，音赾。 　又魚斤切，音㹞。 　又逆乙切，音聉。義𠀤同。 　又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。 　又魚衣切，音沂。與𠲻同。𠲻嗞，媿貌。 　又《正字通》俗借爲聽字省文。 《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切，𠀤音矧。 《玉篇》笑也。 《正韻》微笑。一曰大笑。 《論語》夫子哂之。 《集韻》本作弞。或作吲。○按《廣韻》弞哂分見，哂專訓笑，弞訓笑不壞顏，似微有別。《集韻》合爲一，非。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他定切，音侹。 《說文》聆也。 《釋名》聽，靜也。靜，然後所聞審也。 《書·太甲》聽德惟聰。 《儀禮·士昏禮》命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。 　又《廣韻》待也。 　又受也。 《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。 《註》聽，猶受也。 　又從也。 《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。 《疏》聽，從也。 《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。 　又斷也。 《禮·王制》司寇正𠛬明辟，以聽獄訟。 《周禮·天官·大宰》凡邦之小治，則冢宰聽之。 《前漢·𠛬法志》一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。 　又任也。 《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者，聽之。 　又𠋫也。 《戰國策》請爲王聽東方之處。 《註》聽，偵𠋫之。 　又《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切，𠀤音㕔。 《集韻》聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。 　又《韻補》叶儻陽切，音堂。 《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。