睚眦之隙
睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。
出处典源
成语出处
晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚眦之隙必报，人不自保。”
成语典故
怒目而视的小怨，引申为小怨小忿。《后汉书．赵典传》：“今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧之仇，人在涂炭，各不聊生。”睚：眼角。眦：眼眶。亦称“睚眦必报”，意谓瞪眼睛那样的小怨小忿都要报复。 见“睚眦之怨”。《三国志·魏书·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，～必报，人不自保。”
现代字典(分字解释)
眼角：～眦（发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨）。
眼角，上下眼睑的接合处，靠近鼻子的称“内眦”，靠近两鬓的称“外眦”：～裂（形容愤怒到极点）。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
裂缝：～罅（裂缝）。缝～。～大而墙坏。 感情上的裂痕：～嫌。有～。仇～。 闲，空：～地（空地）。农～。 机会，空子：乘～。 际，接近：“北～乌丸、夫馀”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》五佳切《集韻》《韻會》宜佳切《正韻》宜皆切，𠀤音崖。 《說文》目際也。 《類篇》舉目也。 《前漢·杜欽傳》報睚眦怨。 《註》睚，舉眼也。眦，目匡也。言舉目相忤者，必報之也。 《正字通》睚眦，謂忤眂也。忤眂者，正眂則目上指，側眂則目指眥。 又《六書故》通作厓。 《前漢·孔光傳》厓眥莫不誅傷。 又《廣韻》五隘切《集韻》牛解切《正韻》牛懈切，𠀤崖去聲。 又《集韻》魚駕切，音訝。義𠀤同。 《集韻》或作𥊅𥌚𤷅。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『隙』《唐韻》綺戟切《集韻》《韻會》《正韻》乞逆切，𠀤音綌。 《說文》壁際孔也。 《玉篇》穿穴也，裂也。 《禮·三年問》若駟之過隙然。 《釋文》隙，本又作卻。 《左傳·昭元年》牆之隙壞。 《孟子》鑽穴隙相窺。 《史記·貨殖傳》秦文孝繆居雍隙。 《註》隙者，閒孔也。地居隴蜀之閒要路，故曰隙。 又《玉篇》閒也。 《左傳·隱五年》皆於農隙，以講事也。 《註》隙，閒也。 又《廣韻》怨也。 《史記·樊噲傳》大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙。 又《前漢·匈奴傳贊》遭王莽始開邊隙。 又《前漢·地理志》北隙烏丸夫餘。 《註》隙，際也。 又《唐韻正》古音綺略反，義同。 又《唐韻正》古音綺路反。 《韓非子·亡徵篇》木之折也，必通蠹。牆之壞也，必通隙。 《說苑·建本篇》枯魚銜索，幾何不蠹。二親之壽，忽如過隙。○按玉篇、廣韻、韻會、正韻諸書皆作𨻶，故字彙載入十一畫內。惟說文作隙，集韻、類篇因之。正譌，𡭴从二小，中从日，景也，會意。作𨻶，非。故正字通收入十畫內。應从正字通。 《集韻》同䧍。亦作𡮱𧯈。 《篇海》譌作𨻩。