睟面盎背


   指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。


基本信息

成语拼音 suì miàn àng bèi
成语注音 ㄙㄨㄟˋ ㄇ一ㄢˋ ㄤˋ ㄅㄟˋ
成语简拼 smab
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。


成语示例


睟面盎背,阳发其华,归根复命,阴结其根也。宋 袁甫《马实夫君子堂记》


出处典源

成语出处


《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义利智根於心。其生色也,睟然见於面,盎於背,施於四体,四体不言而喻。”


成语典故

《孟子.尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。” 睟(suì):润泽;盎:通泱、盛。“睟面盎背”,意谓仁义礼智内生于心,外则充满于身体各部,现于面部则面色润泽,现于背部则背部充盈。后以之比喻仁德君子的仪态。 宋.陈亮《甲辰答书》:“研究义理之精微,辨析古今之同异,原心于秒忽,较礼于分寸,以积累为功,以涵养为正,睟面盎背,则亮于诸儒诚有愧焉。” 并列 睟,润泽。盎,盛,充满。面色润泽,背部充盈。语本《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”后以此形容仁义之人修养到家的仪态。宋·朱熹《答陈同甫》:“寄来纸却为写《张公集句座右铭》去,或恐万一有助于积累涵养,~之功耳。”△褒义。多用赞扬有修养之人事。→红光满面 神采飞扬

现代字典(分字解释)

润泽:“魏国先生,有~其容。” 颜色纯一。 眼睛清明。

眼边。

古代的一种盆,腹大口小。 盛(shèng ),充盈:春意~然。诗意~然。

人体后面从肩到腰的部分:~脊。~包。~影。 物体的后面或反面:~面。刀~。~后。~景。 用背部对着,与“向”相对:~光。人心向~。 向相反的方向:~地性(植物向上生长的性质)。~道而驰。 避开,离开:~地。~井离乡。 凭记忆读出:~书。~诵。~台词。 违反:违~。~离。~信弃义。 不顺:~运。~兴(xìng )。 偏僻:~静。 听觉不灵:耳~。

人用背驮(tuó)东西,引申为负担:~负。~包。~黑锅(喻受冤枉代人受过)。~包袱(喻有沉重的思想负担或经济负担)。

康熙字典(分字解释)

『睟』

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤雖遂切,音粹。 《類篇》視正貌。 《正字通》目淸明也。  又《廣韻》潤澤貌。 《孟子》睟然見於面。 《南齊書·高帝贊》端已雄睟。  又純也。 《揚子·太𤣥經》睟君道也。 《註》陽氣純也。  又天名。 《揚子·太𤣥經》九天,五爲睟天。  又《集韻》祖對切,音晬。目際也。

『面』

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤彌箭切,音偭。 《說文》本作𠚑,顏前也。从𦣻,象人面形。 《書·益稷》汝無面從,退有後言。  又見也。 《禮·曲禮》夫爲人子者,出必告,反必面。 《註》反言面者,從外來,宜知親之顏色安否。 《儀禮·聘禮》𢷤者出請事,賔面如覿幣。 《註》面,亦見也。 《周禮·秋官·司儀》私面。 《註》私覿也。  又向也。 《書·周官》不學牆面。 《疏》人而不學,如面向牆。 《禮·曲禮》天子當依而立,諸侯北面而見天子,曰覲。  又《玉藻》唯君面尊。 《註》面,猶鄕也。 《周禮·冬官考工記·匠人》面朝後市。  又《廣韻》前也。 《儀禮·士冠禮》覆之面葉。 《註》面,前也。  又《韻會》方面,當四方之一面也。 《書·顧命》大輅在賔階面,綴輅在阼階面。 《周禮·冬官考工記》或審曲面勢。 《註》審察五材曲直方面形勢之宜。 《史記·留侯世家》獨韓信可屬大事,當一面。  又《韻會》相背曰面。 《史記·項羽紀》馬童面之。 《註》如淳曰:面,不正視也。 《前漢·項羽傳註》師古曰:如淳說非也。面謂背之,不面向也。面縛亦謂反背而縛之,杜元凱以爲但見其面,非也。  又《前漢·張敞傳》自以便面拊馬。 《註》師古曰:便面,扇之類也。亦曰屛面。 《廣韻》彌箭切《集韻》《韻會》眠見切《正韻》莫見切,𠀤音眄。 《說文》麥末也。 《束析麪賦》重羅之麪,塵飛雪白。 《玉篇》蜀以桄榔木屑爲麪。 《廣雅》𥽘,謂之麪。別作麵,非是。 《正字通》俗麪字。 《齊書·禮志》永明九年正月詔,太廟四時祭,薦宣皇帝麵起餠。

『盎』

《唐韻》《集韻》烏浪切《韻會》《正韻》於浪切,𠀤鴦去聲。 《說文》盆也。 《爾雅·釋器》盎謂之缶。 《疏》瓦器也。可以節樂,可以盛水,盛酒。 《揚子·方言》罃甈謂之盎。 《後漢·逢萌傳》首戴瓦盎。 《古樂府·東門行》盎中無斗儲。 《譚子化書》湯盎投井,所以化雹也。  又盛貌。 《孟子》盎於背。 《註》其背盎盎然盛。 《樓异嵩山賦》方春陽之盎盎。  又盎齊,酒名。 《周禮·天官》酒正,辨五齊之名,三曰盎齊。 《註》盎,猶翁也。盛而翁翁然蔥白也。  又門名。 《三輔黃圖》長安城南,出東頭,第一門曰覆盎門。  又姓。見《姓苑》。  又《廣韻》烏朗切《集韻》《韻會》倚朗切《正韻》於黨切,𠀤鴦上聲。義同。 《說文》或作㼜。

『背』

《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切,𠀤音輩。 《說文》𦟝也。从肉北聲。 《韻會》身北曰背。 《玉篇》背脊。 《正字通》身之隂也。 《釋名》背,倍也,在後稱也。 《易·艮卦》艮其背。 《註》背者,無見之物也。  又手背。 《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。  又壽也。 《爾雅·釋詁》背,壽也。 《詩·大雅》黃耉台背。  又《魯頌》黃髮台背。 《傳》台背,皆壽徵也。  又日旁氣也。 《前漢·天文志》暈適背穴。 《註》孟康曰:皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰:凡氣向日爲抱,向外爲背。  又《玉篇》堂北曰背。 《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。 《傳》背,北堂也,又人名。 《穀梁傳·成十年》衞侯之弟黑背,帥師侵鄭。  又《廣韻》《集韻》蒲昧切《正韻》步昧切,𠀤音旆。 《廣韻》弃背。 《集韻》違也。 《正韻》棄也,孤負也,反面也。 《詩·小雅》噂沓背憎。 《書·太甲》旣往背師保之訓。 《前漢·高帝紀》君爲秦吏,今欲背之。  又《五音集韻》奴對切,音內。義同。  又《韻補》叶音必。 《詩·大雅》民之罔極,職涼善背。叶下克力。 《正韻》亦作偝倍。