睹貌献飧
貌：脸色；飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。形容眼光敏锐，举止适合。
基本信息
成语解析
成语解释
貌：脸色；飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。形容眼光敏锐，举止适合。
出处典源
成语出处
晋·潘岳《西征赋》：“长傲宾于柏谷，妻睹貌而献飧。”
成语典故
睹：观察，察看。貌：面相。飧：饭食。观察面相，献上饭食。形容目光敏锐，善于识人。《文选．潘岳〈西征赋〉》“长傲客于柏谷，妻睹貌而献飧”李善注引《汉武帝故事》记载，汉武帝微服私访到柏谷，店主人觉得他形迹可疑，想捉住他。店主人的妻子却看出他不是一般的客人，反而杀鸡做饭，用丰盛的晚餐招待他。汉武帝回宫后，赏封了店主人夫妇。 连动 指妇女有远见卓识。语本《文选注》：“汉武帝微行柏谷，宿逆旅，主人欲害之。妇知非常人，醉其夫而缚之，出谢客，杀鸡作食。帝还宫，召见逆旅夫妇。赐妇千金，擢其夫为羽林郎。”[例]这位妇人不简单，具有～的先见之明。△褒义。多用于见识方面。
现代字典(分字解释)
看见：目～。先～为快。耳闻目～。熟视无～。有目共～。～物思人。
面容：面～。容～。～相。以～取人。 外表的样子：礼～。～合神离。道～岸然。 外观：全～。 古书注解里表示状态、样子，如“飞貌”指飞的样子。 描绘，画像：“命工～妃于别殿”。
晚饭，亦泛指熟食，饭食。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》當古切《集韻》《韻會》《正韻》董五切，𠀤音賭。 《說文》見也。 《禮·禮運》以隂陽爲端，故情可睹也。 《周漢武帝詔》此子大夫之所睹聞也。
『貌』《廣韻》莫敎切《集韻》《韻會》《正韻》眉敎切，𠀤音𩛨。 《說文》皃，頌儀也。从人，白面，象人面形。籀文从豹，省作貌。 《書•洪範》五事，一曰貌。 《疏》貌是容儀，舉身之大名也。 又《禮•郊特牲》委貌，周道也。 《註》或謂委貌爲𤣥冠。 《後漢•輿服志》委貌以皁絹爲之。 又《史記•游俠傳贊》諺曰：人貌榮名，豈有旣乎。 《註》榮名飾表稱譽無極也。 又姓。 《正字通》《戰國策》：齊有貌辨。 又《五音集韻》莫角切，音瞀。 《正韻》描畫人物類其狀曰貌。 《唐書•后妃傳》命工貌妃於別殿。 又與邈同。遠也。 《韓愈•月蝕詩》完完上天東。 《考異》完完，諸本作貌貌。 《集韻》或作䫉。
『献』《篇海》同獻。 《字彙》俗獻字。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許建切，音憲。 《說文》宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。 《禮·曲禮》犬曰羹獻。 又《廣韻》進也。 《爾雅·釋詁》享獻也。 《疏》致物於尊者曰獻。 《周禮·天官·小宰》膳獻。 《註》膳獻，禽羞俶獻也。 又《膳夫》王燕飮酒，則爲獻主。 又《書·益稷》萬邦黎獻。 《傳》獻，賢也。 《論語》文獻不足故也。 又《爾雅·釋言》獻，聖也。 《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。 又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。 又姓。 《風俗通》秦大夫獻則。 又《集韻》桑何切，音娑。酒尊名，飾以翡翠，鄭司農說。本作犧，或作戲。詳牛部犧字註。 又《禮·明堂位》周獻豆。 《註》獻，疏刻之。 《疏》正義曰：獻，音娑。娑是希疏之義，故爲疏刻之。 《釋文》素何反。 又《集韻》魚羈切，音宜。儀也。 《周禮·春官·司尊彝》鬱齊獻酌。 《註》鄭司農云：獻，讀爲儀。儀酌有威儀多也。 又《正韻》虛宜切，音羲。 《前漢·王莽傳》建華蓋，立斗獻。 《註》師古曰：獻音犧，謂斗魁及杓末如勺之形也。 又叶虛言切，音軒。 《詩·小雅》有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。
『飧』《廣韻》思渾切《集韻》《韻會》《正韻》蘇昆切，𠀤音孫。 《說文》餔也。 《集韻》或作餐，通作湌。 又《玉篇》水和飯也。 《釋名》飧，散也。投水于中，自解散也。 《禮·玉藻》君未覆手，不敢飧。 《註》覆手者，謂食畢以手循口旁，恐有肴汙著也。未覆手，言君初飧未竟，臣不敢飧也。 又《雜記》孔子曰：少施氏食我以禮，吾飧，作而辭曰：疏食也，不敢以傷吾子。 《註》禮，食竟，更作三飧，以助飽。飧謂以飮澆飯也。鄭康成釋飧爲勸食，誤。 又食也。 《周禮·秋官·司儀》致飧，如致積之禮。 《註》飧，食也。小禮曰飧，大禮曰饔餼。 《儀禮·聘禮》宰夫朝服設飧。 《註》食不備禮也。 又熟食也。 《詩·小雅》有饛簋飧。 《傳》飧，熟食。 又夕食也。 《周禮·天官·宰夫》賔賜之飧牽。 《註》鄭司農云：飧，夕食也。 又古通眞。 《宋玉·九辯》竊慕詩人之遺風兮，願托志乎素飧。蹇充倔而無端兮，汨莽莽而無垠。 《說文》作𩚏。夕食，故从夕。 《正韻》譌作飱，非。