成语解释

瞽：眼睛瞎；瞽旷：春秋时晋国乐师，天生的盲人，能辨别五音六律。形容听觉十分灵敏。

成语出处

《庄子?胠箧》：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪也。”

成语典故

《庄子?胠箧》：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪也。”

盲人，瞎子：“离娄微睇兮，～以为无明。” 瞎：～者。 古代乐师。 不达事理；没有见识；“弃老取少谓之～。”

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背（bèi）。～垂。～鬓厮磨（mó）。～穴。～聪目明。～濡目染。 像耳朵的东西：木～。银～。 像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。 听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。 文言助词，而已，罢了：想当然～。 文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。

《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公五切，𠀤音古。 《說文》目但有朕也。 《博雅》盲也。 《釋名》鼓也。瞑瞑然目平合於鼓皮也。 《周禮·春官·瞽矇註》無目眹謂之瞽。 《莊子·逍遙遊》瞽者無以與乎文章之觀。 　又瞽，樂官也。 《書·胤征》瞽奏鼓。 《詩·周頌》有瞽有瞽，在周之庭。 《註》目無明則耳聰，使爲樂官，名之曰瞽，因所掌而命名也。 　又御瞽，侍御樂工也。 《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。 　又學名。 《禮·明堂位》瞽宗，殷學也。 《註》樂師，瞽矇之所宗，故謂瞽宗。 《周禮·春官·大司樂》樂祖祭於瞽宗。 　又舜父名瞽瞍。 《書·堯典》瞽子。 《傳》無目曰瞽。舜父有目不能分別好惡，故時人謂之瞽，配字曰瞍，又通作鼓。 《前漢·古今人表》鼓叜蟜牛子生舜。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，𠀤音洱。 《說文》主聽也。 《易·說卦》坎爲耳。 《管子·水地篇》腎發爲耳。 《淮南子·精神訓》肝主耳。 《白虎通》耳者，腎之𠋫也。 　又俗以塗巷語爲信曰耳食。 《史記·六國表》此與以耳食何異。 《註》耳食，不能知味也。 　又凡物象耳形者，皆曰耳。 《史記·封禪書》有雉登鼎耳。 《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。 　又《韻會》助語辭。 《論語》女得人焉耳乎。 《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。 　又《正韻》語決辭。 《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。 　又《詩·魯頌》六轡耳耳。 《傳》耳耳然至盛也。 《朱註》耳耳，柔從也。 　又爵名。 《左傳·昭七年》燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳。 《註》斝耳，玉爵。 《疏》斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。 　又姓。 《正字通》明洪熙中有耳元明。 　又人名。老子名李耳。 　又地名。 《前漢·武帝紀》罷儋耳眞番郡。 《註》師古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也。 《後漢·明帝紀》西南哀牢，儋耳，僬僥諸種，前後貢獻。 《註》楊浮異物志曰：儋耳，南方夷，生則鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。 　又山名。 《書·禹貢》熊耳外方桐柏。 《疏》熊耳山，在弘農盧氏縣東，伊水所出。 《荆州記》順陽益陽二縣，東北有熊耳山，東西各一峯，如熊耳狀，因以爲名。 《齊語》踰大行與辟耳之谿。 《註》辟耳，山名。 《史記·封禪書》束馬懸車，上𤰞耳之山。 《註》𤰞耳，山名在河南太陽。 　又草名。 《詩·周南》采采卷耳。 《傳》卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。 《疏》生子如婦人耳中璫，或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。 《博雅》𠭿耳，馬莧也。 　又獸名。 《博雅》李耳，虎也。 　又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西𤰞獻千里馬，色白，兩耳黃，名黃耳。 《山海經》丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠《註》卽鼯鼠，飛生鳥也。 《崔豹·古今注》狗，一名黃耳。 　又蟲名。 《爾雅·釋蟲》螾𧊔入耳。 《疏》今蚰蜒，喜入耳者。 《揚子·方言》蚰𧎘，自關而東謂之螾𧎘，或謂之入耳。 　又曾孫之孫曰耳孫。 《前漢·惠帝紀》內外公孫耳孫。 《註》應劭曰：耳孫者，𤣥孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。 　又《集韻》《韻會》𠀤如蒸切，音仍。 《前漢·惠帝紀》耳孫。 《註》晉灼曰：耳孫，𤣥孫之曾孫也。師古曰：爾雅，仍孫從己而數，是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近，蓋一號也。 　又《諸侯王表》𤣥孫之子耳孫。 《註》耳音仍。 　又《集韻》仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。