知必言，言必尽
言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来。
基本信息
出处典源
成语出处
宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
成语典故
见“知无不言，言无不尽”。《明史·列传第67》：“使贤于天下之事～。”
现代字典(分字解释)
晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 使知道：通～。～照。 学识，学问：～识，求～。无～。 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 彼此了解：相～。～音。～近。 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。
古同“智”，智慧。
一定：～定。～然。～须（一定要）。～需（不可少的）。势～。未～。事～躬亲。 决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可～”。 固执：“毋意，毋～”。 果真，假使：“王～无人，臣愿奉璧往使”。
讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。
讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。
一定：～定。～然。～须（一定要）。～需（不可少的）。势～。未～。事～躬亲。 决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可～”。 固执：“毋意，毋～”。 果真，假使：“王～无人，臣愿奉璧往使”。
完毕：用～。说不～。取之不～。 达到极端：～头。山穷水～。～情。自～（自杀）。 全部用出，竭力做到：～心。～力。～瘁。～职。～忠。～责。人～其才。物～其用。 都，全：～然。～是白的。～收眼底。～释前嫌。
极，最：～底下。 力求达到最大限度：～量（liàng ）。～管。 都，全。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，𠀤智平聲。 《說文》詞也。从口从矢。 《徐曰》知理之速，如矢之疾也。 又《玉篇》識也，覺也。 《增韻》喩也。 《易·繫辭》百姓日用而不知。 《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。 又漢有見知法。 《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。 《註》吏見知不舉劾爲故縱。 又相交曰知。 《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。 《註》相親知也。 又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。 《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。 又《爾雅·釋詁》匹也。 《詩·檜風》樂子之無知。 《註》匹也。 又《廣韻》欲也。 《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。 又猶記憶也。 《論語》父母之年，不可不知也。 又猶主也。 《易·繫辭》乾知大始。 《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。 《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。 又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。 《黃帝素問》二刺則知。 《註》上古以小便利腹中和爲知。 又藥名。 《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。 又地名。 《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。 又《集韻》《韻會》知義切。 《正韻》知意切。𠀤與智同。 《易·臨卦》知臨大君之宜。 《荀子·修身篇》是是非非謂之知。 又姓。 《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。 又《諡法》官人應實曰知。
『必』《唐韻》𤰞吉切《集韻》《韻會》《正韻》璧吉切，𠀤音畢。 《說文》分極也。从八戈。戈亦聲。 《趙宧光箋》弋猶表識也，分極猶畺界也，故从八弋。 又定辭也。 《詩·齊風》取妻如之何，必告父母。 又專也。 《揚子·太𤣥經》赤石不奪，節士之必。 《註》石不可奪堅，丹不可奪赤，猶節士之必專也。 又期必也。 《論語》子絕四，毋意，毋必。 又審也。 《後漢·劉陶傳》所與交友，必也同志。 又果也。 《後漢·宣帝紀贊》孝宣之治，信賞必罰。 又必育，人名。燧人氏之佐也。 《羣輔錄》必育受稅俗。 《註》受賦稅及徭役，所宜施爲也。 又《字彙補》赤犮必力。山名。河水所出也。見僧宗泐記。 又《古今字考》幷列切，音縪。組也。 《周禮·冬官考工記》玉人之事，天子圭中必。 《註》謂以組約其中央，以備失墜。◎按周禮考工釋文，必卽組也，讀如縪者，俗讀之也。弓檠之䪐从韋，正譌欲舉以駁《說文》，迂矣，當以《說文》爲正。 又按必字不从心，《字彙》幷入心部。《正字通》因之，取其形似，便於檢閱爾。
『言』《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 又號令也。 《周語》有不祀則修言。 又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 又《廣雅》從也。 又《釋名》委也。 又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 又《正韻》夷然切，音延。義同。 又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。
『言』《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 又號令也。 《周語》有不祀則修言。 又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 又《廣雅》從也。 又《釋名》委也。 又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 又《正韻》夷然切，音延。義同。 又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。
『必』《唐韻》𤰞吉切《集韻》《韻會》《正韻》璧吉切，𠀤音畢。 《說文》分極也。从八戈。戈亦聲。 《趙宧光箋》弋猶表識也，分極猶畺界也，故从八弋。 又定辭也。 《詩·齊風》取妻如之何，必告父母。 又專也。 《揚子·太𤣥經》赤石不奪，節士之必。 《註》石不可奪堅，丹不可奪赤，猶節士之必專也。 又期必也。 《論語》子絕四，毋意，毋必。 又審也。 《後漢·劉陶傳》所與交友，必也同志。 又果也。 《後漢·宣帝紀贊》孝宣之治，信賞必罰。 又必育，人名。燧人氏之佐也。 《羣輔錄》必育受稅俗。 《註》受賦稅及徭役，所宜施爲也。 又《字彙補》赤犮必力。山名。河水所出也。見僧宗泐記。 又《古今字考》幷列切，音縪。組也。 《周禮·冬官考工記》玉人之事，天子圭中必。 《註》謂以組約其中央，以備失墜。◎按周禮考工釋文，必卽組也，讀如縪者，俗讀之也。弓檠之䪐从韋，正譌欲舉以駁《說文》，迂矣，當以《說文》爲正。 又按必字不从心，《字彙》幷入心部。《正字通》因之，取其形似，便於檢閱爾。
『尽』《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。 《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，𠀤秦上聲。 《說文》器中空也。 《小爾雅》止也。 《玉篇》終也。 《廣韻》竭也。 《集韻》悉也。 《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。 《左傳·哀元年》去惡莫如盡。 《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。 《禮·曲禮》君子不盡人之歡。 《中庸》天地之道，可一言而盡也。 《史記·禮書》明者，禮之盡也。 《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。 《註》適可而止也。 又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。 《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。 又姓。見《萬姓統譜》。 又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，𠀤津上聲。 《類篇》極也。 《正韻》盡之也。 《書·康誥》往盡乃心。 《詩·小雅》孔惠孔時，維其盡之。 《左傳·閔二年》晉侯使太子申生伐東山皋落氏，曰：盡敵而反。 《禮·樂記》殷周之𣠋盡矣。 又《韻會》皆也。 《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。 又《類篇》任也。 《增韻》縱令也。 《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。 《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。 又盡盡，極視盡物之貌。 《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。 又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，𠀤秦去聲。亦竭也。 《周語》齊國佐其語盡。 《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。 《世說新語》可以累心處都盡。 《註》盡，猶空也。 《字彙》同盡。