成语解释

矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。

成语示例

青年才子难免矫时慢物，多经磨练之后将会成为栋梁之材的。

成语出处

《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”

成语典故

矫时：矫正时俗。慢物：傲慢待物。表示对现实不满，态度傲慢。《后汉书．祢衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”

纠正，把弯曲的弄直：～正。～形。～治。～世（矫正世俗）。～情（故意违反常态，表示与众不同）。～枉过正。 假托：～命。～诏。～虔（官吏假托上命掠夺百姓的财物）。 强壮，勇武：～健。～捷。～～（ａ．勇武的样子；ｂ．出众的样子）。 姓。

〔～情〕方言，指强词夺理，无理取闹，如“这个人太～～”，（“情”读轻声）。

迟缓，速度小，与“快”相对：～车。～件。～腾腾。～条斯理。缓～。迟～。～性。 态度冷淡，不殷勤，不礼貌：～待。轻～。傲～。怠～。

人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

《廣韻》謨晏切《集韻》《正韻》莫晏切《韻會》莫綰切，𠀤音縵。 《說文》惰也。从心曼聲。一曰不畏也。 《廣韻》怠也，倨也，緩也。 《朱子曰》慢，放肆也。 　又或作僈。 《荀子·不苟篇》寬而不僈。亦作謾。 《前漢·董仲舒傳》桀紂暴謾。 　又《大學》舉而不能先命也。 《鄭氏云》命，讀爲慢。 　又《集韻》亦作漫。詳水部漫字註。 　又《集韻》䁕見切，音麫。慢訑，弛縱意。 　又《集韻》謨官切，音瞞。惑也。 　又叶民堅切，音眠。 《古詩》太古之不慢兮，禮義之不愆兮。 　又叶莫半切，音幔。 《謝惠連·秋懷詩》夷險難預謀，倚伏昧前算。雖好相如達，不同長卿慢。

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 　又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 　又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 　又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 　又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 　又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 　又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 　又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 　又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。