成语解释

矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。

近义词

成语示例

陶曾佑《中国文学之概观》：“至于诗界，则李杜诸家，岂非矫矫不群，阐扬《风》《雅》者哉？”

成语出处

唐 司空图《二十四诗品 飘逸》：“落落欲往，矫矫不群。”

成语典故

卓异出众。唐 司空图《二十四诗品．飘逸》：“落落欲往，矫矫不群。”陶曾佑《中国文学之概观》：“至于诗界，则李 杜诸家，岂非矫矫不群，阐扬《风》《雅》者哉？” 偏正 形容超群出众，不同一般。陶曾佑《中国文学之概观》：“至于诗界，则李杜诸家，岂非～，阐扬《风》《雅》者哉?”△褒义。多用于写人的才能出众。→鹤立鸡群 ?滥竽充数

纠正，把弯曲的弄直：～正。～形。～治。～世（矫正世俗）。～情（故意违反常态，表示与众不同）。～枉过正。 假托：～命。～诏。～虔（官吏假托上命掠夺百姓的财物）。 强壮，勇武：～健。～捷。～～（ａ．勇武的样子；ｂ．出众的样子）。 姓。

〔～情〕方言，指强词夺理，无理取闹，如“这个人太～～”，（“情”读轻声）。

纠正，把弯曲的弄直：～正。～形。～治。～世（矫正世俗）。～情（故意违反常态，表示与众不同）。～枉过正。 假托：～命。～诏。～虔（官吏假托上命掠夺百姓的财物）。 强壮，勇武：～健。～捷。～～（ａ．勇武的样子；ｂ．出众的样子）。 姓。

〔～情〕方言，指强词夺理，无理取闹，如“这个人太～～”，（“情”读轻声）。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

相聚成伙的，聚集在一起的：～岛。～山。～书。～芳。～居。～落（luò）。～集。～雕。～蚁附膻（许多蚂蚁附着在有膻味的东西上；喻臭味相投的人趋炎附势，追逐私利）。 众人：～众。～情。～雄。～策～力。～威～胆。 量词，用于成群的人或物：一～孩子。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《五經文字》羣，俗作群。