成语解释

几：细微；赜：幽深。指研讨细微深奥的学问。

成语出处

《隋书?经籍志一》：“虽未能研几探赜，穷极幽隐，庶乎弘道设教可以无遗阙焉。”

成语典故

并列 几，隐微;赜，幽深玄妙。研究探求深奥的学问。《隋书·经籍志一》：“虽未能～，穷极幽隐，庶乎弘道设教可以无遗阙焉。”※几，不读作jǐ。△多用于做学问方面。→研精究微 探赜索隐

细磨（mó），碾：～磨。～药。～墨。 深入地探求：～究。钻～。～京练都（dū）（晋代左思作《三都赋》构思了十二年，后遂用“研京练都”形容经年累月地构思文章）。

古同“砚”，砚台。

寻求：～求。～讨。～索。～试。勘～。试～。钻～。～幽访胜。～本穷源。 侦察打听：～问。～听。～询。～查。～察。 做侦察工作的人：～马（侦察骑兵）。敌～。密～。 访问，看望：～望。～亲。～监。 头或上体伸出，手伸入：～身。～头～脑。～囊取物。

深奥：探～索隐。

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，𠀤寄上聲。 《說文》踞几也。 《徐曰》人所凭坐也。 《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。 《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。 《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細𦇧爲橐以馮之。 《玉篇》案也。亦作机。 《左傳·昭五年》設机而不倚。 　又几几，安重貌。 《詩·豳風》赤舄几几。 《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，𠀤音機。 《說文》微也。 《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。 《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。 《傳》言當戒懼萬事之微。 　又《說文》殆也，从𢆶，从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者危也。 《爾雅·釋詁》幾，危也。 《註》幾，猶殆也。 《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。 　又《玉篇》期也。 《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。 《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。 　又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。 《疏》尚，謂心所希望。 《孟子》王庶幾改之。 　又察也。 《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。 《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，與衆不同。 　又《司關》無關門之征猶幾。 《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。 　又《韻會》將及也。 《爾雅·釋詁》近也。 《易·中孚》月幾望。 《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。 《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。 　又巨依反。《韻會》云：𠀤機祈二音，是也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切，音祈。 《集韻》器之沂鄂也。 《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。 《註》幾，謂漆餙沂鄂也。 《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。 《釋文》幾，巨依反。 　又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，𠀤機上聲。 《玉篇》幾幾，多也。 《廣韻》幾，何也。 《韻會》幾，數問多少之辭。 《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。 《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。 　又《韻會》未多時曰無幾。 　又物無多，亦曰無幾。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切，祈去聲。 《廣韻》幾，未已也。 　又《集韻》與覬通。 《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。 《註》冀君來。 《史記·晉世家》無幾爲君。 《註》幾，謂望也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他含切，音貪。 《說文》遠取之也。 《增韻》伺也，索也。 《易·繫辭》探賾索隱。 《疏》探謂閱探求取。 《書·多方》則惟爾多方，探天之威。 《註》自取天威也。 《穀梁傳·隱元年》已探先君之邪志。 《前漢·董仲舒傳》春秋深探其本。 　又《爾雅·釋言》探，試也。 《論語》見不善如探湯。 《史記·酈生傳》此所謂探虎口者也。 　又《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤他紺切，音僋。義同。 　又《集韻》時占切，音蟾。亦取也。與撏同。 《說文》本作𢲘。今文作探。 《周禮》作撢。互見撢字註。