成语解释

谓救治凡庸鄙陋。 清 龚炜 《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸鍼俗，卓识大力，一空当世作者。”

中国古代用以治病的石针：～石。～针。 用石针扎皮肉治病，引申为刺或规劝：～灸。针～（喻指出人的过错，劝人改正）。

平常，不高明的：平～。～医。～言。～俗。～人。昏～。～主（平庸或昏庸的君主）。～夫。～暗（平凡，愚昧）。～～碌碌（没有志气，没有作为）。 需要：无～细述。无～讳言。 岂，怎么：～讵（岂，何以，怎么，亦作“庸遽”）。 中国唐代一种赋税法：租～调。 功劳：～绩（功绩）。 古同“佣”，雇佣。

同“针”。

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤悲廉切，貶平聲。 《說文》以石刺病也。 《廣韻》石針。 《山海經》東山高氏之山，多針石。 《史記·倉公傳》年二十，是謂易貿，法不當砭灸。 　又《廣韻》方驗切，音窆。義同。

《唐韻》《廣韻》余封切《集韻》《類篇》《韻會》餘封切，𠀤音容。 《說文》庸，用也。 《書·堯典》疇咨若時登庸。 《傳》將登用之。 《莊子·齊物論》爲是不用而寓諸庸。庸也者，用也。用也者，通也。 　又《爾雅·釋詁》常也。 《易·乾卦》庸言之信，庸行之謹。 《書·臯陶謨》自我五禮有庸哉。 《傳》用我五等之禮接之，使有常。 　又《玉篇》功也。 《書·舜典》有能奮庸熙帝之載，使宅百揆。 《傳》庸，功也。 《晉語》無功庸者，不敢居高位。 《註》國功曰功，民功曰庸。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。 《註》安有功者。 　又《地官·大司徒》以庸制祿，則民興功。 　又《爾雅·釋詁》勞也。 《疏》謂勞苦。 　又《釋訓》庸庸，勞也。 《疏》有功庸者皆勞也。 《詩·王風》我生之初尚無庸。 《箋》庸，勞也。 　又《廣韻》和也。 《禮·中庸疏》以其記中和之爲用也。 　又《集韻》愚也。 《史記·周勃傳》才能不過凡庸。 　又豈也。 《左傳·莊十四年》庸非貳乎。 《前漢·文帝紀賜尉佗書》雖王之國，庸獨利乎。 　又租庸賦法。 《唐書·食貨志》用民之力，歲二十日，閏加二日，不役者日爲絹三尺，謂之庸。 　又水庸。 《禮·郊特牲》祭坊與水庸事也。 《註》水庸，溝也。 《疏》坊者所以畜水，亦以鄣水。庸者所以受水，亦以泄水。 　又國名。 《左傳·文十六年》楚滅庸。 《註》庸，今上庸縣，屬楚之小國。 　又庸浦，地名。 《左傳·襄十三年》戰于庸浦。 　又姓。 《姓譜》庸國子孫，以姓爲氏。 《前漢·儒林傳》膠東庸生。 　又與鄘通。 《前漢·地理志》遷邶庸之民於𨿅邑，故邶庸衞三國之詩，相與同風。○按《毛詩》作鄘。 　又與墉通。 《詩·大雅》因是謝人，以作爾庸。 《註》庸，城也。 《禮·王制》附于諸侯曰附庸。 《註》附庸，小城也。 　又與傭通。 《前漢·欒布傳》窮困賣庸於齊。 《註》師古曰：謂庸作受顧也。 《司馬相如傳》與庸保雜作。 《註》師古曰庸即謂賃作者保謂庸之可信任者也。 　又與鏞通。 《詩·商頌》庸鼓有斁。 《傳》大鐘曰庸。 　又叶于方切，音央。 《𨻰琳·車渠椀賦》廉而不劌，婉而成章。德兼聖哲，行應中庸。

《唐韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，𠀤音斟。 《說文》所以縫布帛之錐也。 《左傳·成二年》楚侵及陽橋，孟孫請往賂之，以執斲執鍼織紝，皆百人。 《註》執鍼，女工。 《列子·湯問篇》詹何以獨繭絲爲綸，芒鍼爲鉤。 《集韻》或作箴。亦作針。 　又刺也。 《前漢·廣川王傳》以鐵鍼鍼之。 《註》鍼，刺也。 　又《方書》鍼石刺病。唐狄仁傑善鍼術。 　又人名。 《左傳·定四年》鍼尹固與王同舟。 《釋文》鍼，之林反。 　又《廣韻》《集韻》𠀤巨鹽切。 《五音集韻》鐵針𢴪物也。 　又《廣韻》巨淹切《集韻》《韻會》其淹切，𠀤音箝。人名。 《詩·秦風》子車鍼虎。 《左傳·隱八年》𨻰鍼子送女。 《註》鍼子，𨻰大夫。 　又《莊三十二年》命僖叔待於鍼巫氏。 《註》鍼巫氏，魯大夫。 　又《僖二十八年》鍼莊子爲坐。 《釋文》鍼，𠀤其廉反。 　又地名。 《左傳·成六年》侵宋師於鍼。 《釋文》鍼，其廉反。一音針。 　又《五音集韻》古咸切，音緘。病無所取丸散不能消除，病在經絡，以鍼鍼之。