破浪乘风
见“乘风破浪”
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《宋书·宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
成语典故
源见“乘风破浪”。喻志向远大，不怕困难，勇往直前。清 钱谦益《陶省东加封通议大夫山东按察司按察使制》：“浩荡鲸波，快破浪乘风之愿；纵横虎略，出揣摩简练之馀。”清 秋瑾《望海潮．送陈彦安孙多琨二姊回国》词：“羡中流先我，破浪乘风。” 见“乘风破浪”。清·秋瑾《望海潮·送陈彦安孙多琨二姐回国》词：“羡中流先我，～。”
现代字典(分字解释)
碎，不完整：碗打～。～灭。～旧。～败。～落。～陋。～颜（转为笑容）。～绽（衣服裂开，指事情或说话的漏洞或矛盾）。牢不可～。 分裂：～裂。～读（同一个字形因意义不同而有两个以上读音，把习惯上通常的读音之外的读音，称“破读”）。～土。 使损坏：～坏。～损。 超出：～例。～格。 花费，耗费：～费。～财。～产。 打败，打垮：～阵。～门。攻～。 揭穿：～案。～译。～获。
大波：波～。海～。巨～。风～。～涛。～潮（亦喻大规模的社会运动）。风平～静。 像波浪起伏的：麦～。声～。 没有约束，放纵：放～。流～。～费。～迹。～人。孟～。
骑，坐：～马。～车。～客。～警。 趁着，就着：～便。～机（趁着机会）。～势。～兴（xìng）。因利～便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍：～法。～幂（mì）。～数。 佛教的教派或教法：大～。小～。上～。下～。 姓。
古代称兵车，四马一车为一乘：～舆。千～之国。 古代称四为乘：～矢。～壶。“以～韦先牛十二犒师”。 中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书：史～。野～。
空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。
古同“讽”，讽刺。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。 《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。 又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。 又《字彙補》披義切，音媲壞也。 又叶博屑切，音鷩。 《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。
『浪』《廣韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，𠀤音郞。滄浪，水名。 《水經注》水出荆山，東西流爲滄浪之水。 又康浪，水名。 《廣輿記》在靑州臨湽。 又浪浪，流貌。 《屈原·離騷》霑余襟之浪浪。 又聊浪，放蕩貌。 《揚雄·羽獵賦》聊浪乎宇內。 又浶浪，驚擾貌。 《張衡·西京賦》樛蓼浶浪。 又博浪，地名。 《前漢·地理志》河南陽武縣有博浪沙。 又樂浪，漢郡名，卽古朝鮮國。 又莊浪，縣名，屬平凉府。 又《唐韻》來宕切《集韻》《韻會》《正韻》郞宕切，𠀤音閬。波也。水激石遇風則浪。 又鼓也。 《孔稚圭北山移文》浪栧上京。 又謔浪，不敬也。 《詩·邶風》謔浪笑傲。 《註》浪，意萌也。 又井名。 《張僧鑒潯陽記》湓城有浪井。 又姓。晉浪逢。 又《集韻》里黨切，音朖。孟浪，猶較略也。一曰不精要之貌。 《莊子·齊物論》夫子以爲孟浪之言。徐邈讀莽朗，向秀讀漫瀾。
『乘』《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切，𠀤音繩。 《廣韻》駕也，登也。 《易•乾卦》時乘六龍以御天。 又因也。 《孟子》不如乘勢。 《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。 又治也。 《詩•豳風》亟其乘屋。 又勝也。 《周語》乘人不義陵也。 又計也。 《周禮•夏官•槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，𠀤音剩。車也。 《詩•小雅》元戎十乘，以先啓行。 又物雙曰乘。 《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。 《揚子•方言》雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。 《禮•少儀》乘壺酒。 《孟子》發乗矢。 又乗丘，地名。 《爾雅•釋地註》乗丘，形似車乘也。 又草名。 《爾雅•釋草》望乘車。 《註》可爲索，長丈餘。 又《韻會》乘者，載也。取載事爲名。 《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。 又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。 《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。 又《集韻》諸應切，音證。姓也。 《說文》本作椉。