成语解释

甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

成语出处

《后汉书 郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’”

成语典故

原作“荷甑坠地，不顾而去”。甑(zèng)，古代蒸食用炊具，类似蒸锅。破甑不顾，比喻事情已经发生，惋息也无济于事，引申为形容通达事理。郭泰(128－169年)，字林宗，太原介休(今山西介休县)人，桓、灵时为太学生领袖。一次他上街，见客居太原的孟敏扛着一个甑走路，不慎将甑坠地打碎，孟敏径直而去。郭泰追上问他究竟为何如此。孟敏回答说：“甑已打破，看又有何用。”郭泰觉得这个人很有见识，劝他到各地游学，不过十年，已成名士。 【出典】： 《后汉书》卷68第2229页《郭泰传》：“孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益?’林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。” 【例句】： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》载邓遐答桓温之语：“有愧于叔达，不能不恨于破甑!” 连动 甑，陶制炊具。摔破了甑也不回头看。比喻事情已发生，惋惜无济于事。也形容见识通达。语本《后汉书·郭太传》：“孟敏……客居太原。荷甑坠地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益?’”吴哲仁《古往今来话潇洒》：“～是一种潇洒，更是见识高超的风度。”△褒义。多用于表现人物个性方面。→泼水难收

碎，不完整：碗打～。～灭。～旧。～败。～落。～陋。～颜（转为笑容）。～绽（衣服裂开，指事情或说话的漏洞或矛盾）。牢不可～。 分裂：～裂。～读（同一个字形因意义不同而有两个以上读音，把习惯上通常的读音之外的读音，称“破读”）。～土。 使损坏：～坏。～损。 超出：～例。～格。 花费，耗费：～费。～财。～产。 打败，打垮：～阵。～门。攻～。 揭穿：～案。～译。～获。

古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，如同现代的蒸锅：～尘釜鱼。 〔～子〕现在蒸饭用的木制桶状物，有屉而无底。 蒸馏或使物体分解用的器皿：曲颈～。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。 《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。 　又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。 　又《字彙補》披義切，音媲壞也。 　又叶博屑切，音鷩。 《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子孕切，增去聲。 《說文》甗也。 《廣韻》古史考曰：黃帝始作甑。 《韻會》𩰿屬也。甗無底曰䰝。 《周禮·冬官考工記陶人》甑實二鬴，厚半寸。 《註》量六斗四升曰鬴。 《史記·項羽紀》皆沈船，破釜甑，燒廬舍。 　又攀倒甑，草名。 《本草綱目》生郊野，葉如薄荷，治風熱。遇煩渴狂躁諸症，擣汁服，效。 　又《集韻》慈陵切，音繒。炊器。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。