碍口识羞
碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
成语解析
出处典源
成语出处
明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。”
成语典故
指怕羞而不肯说话。《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。” 见“爱口识羞”。《初刻拍案惊奇》卷1：“文若虚终是～，待说又止。”
现代字典(分字解释)
人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：～腔。～才。～齿。～若悬河。 容器通外面的地方：瓶子～。 出入通过的地方：门～。港～。 特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北～。喜峰～。 破裂的地方：～子。
知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。 所知道的道理：知～。常～。 辨别是非的能力：见～。远见卓～。
记住：博闻强～。 标志，记号。
感到耻辱：～耻。～辱。～恶。 难为情，害臊：害～。～惭。～臊（sào ）。～愧。含～。～赧（因害臊而红了脸的样子）。～怯。～涩。 使难为情：～人。你别～我。 进献：“～玉芝以疗饥”。 同“馐”。
康熙字典(分字解释)
《正字通》俗礙字。 《唐韻》五漑切《集韻》《韻會》牛代切，𠀤音硋。或作硋。通作閡。南史引浮屠書作㝵。 《說文》止也。 又距也，妨也，阻也，𨹎也。 《揚子·法言》聖人之治天下，礙諸以禮樂。 又《集韻》魚其切，音疑。礙𥗫，靑石。 又叶魚記切，音詣。 《蘇轍·嶽下詩》山林無不容，疲苶坐自礙，自知俗緣深，畢老收闤闠。闠，求位切。
『口』《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切，𠀤𡨥上聲。 《說文》人所以言食也。象形。 《易·頤卦》自求口食。 《書·大禹謨》唯口出好興戎。 又戸口。 《孟子》數口之家。 《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。 又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。 又姓。 《唐韻》今同州有之。 《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。 又古口，複姓。 《正字通》漢有古口引。 又壺口，山名。 《書·禹貢》冀州旣載壺口。 又谷口，地名。 《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。 《註》九嵏山中西謂之谷口。 又列口，縣名。 《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。 又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。 《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。 又《韻補》苦動切，音孔。 《釋名》口，空也。空上聲。 又叶康杜切，音苦。 《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。 《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。 《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。 又叶恪侯切，音彄。 《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。
『羞』《廣韻》息流切《集韻》思留切，𠀤音脩。 《說文》進獻也。从羊。羊，所進也。从丑，丑亦聲。 又《廣韻》致滋味爲羞。 《周禮·天官·膳夫》掌王之食飲膳羞。 《註》羞，有滋味者。 《又》羞用百有二十品。 《註》羞出于牲及禽獸，以備滋味，謂之庶羞。 又《禮·月令》群鳥養羞。 《註》羞謂所食也。 又《廣韻》進也。 《書·盤庚》今我旣羞，告爾于朕志。 《傳》已進告汝之後。 又《廣韻》恥也。 《書·說命》惟口起羞。 《疏》惟口出令，不善以起羞辱。 又《韻補》叶息救切。 《張載·七命》繁肴旣闋，亦有寒羞。商山之果，漢臯之楱。楱音凑。 《正字通》俗作羞。◎按說文在丑部，今从正字通倂入。