礼坏乐缺
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”
成语典故
犹“礼坏乐崩”。《梁书．徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。” 见“礼坏乐崩”。《梁书·徐勉传》：“～，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”
现代字典(分字解释)
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。 符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。 表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。 古书名，《礼记》的简称。 姓。
欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 使人快乐的事情：取～。逗～。 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。 笑：这事太可～了。
声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。 姓。
喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
不够：～乏。～少。～憾。欠～。～漏。 残破：～点。～口。～陷。 空额（指职位）：～额。补～。 该到而未到：～勤。～席。
康熙字典(分字解释)
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。 《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。 《說文》禮，履也，所以事神致福也。 《釋名》禮，體也。得其事體也。 《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。 又姓。 《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
『坏』《廣韻》芳杯切《集韻》《韻會》鋪枚切《正韻》鋪杯切，𠀤音胚。 《爾雅·釋山》山再成曰坏，一曰山一成。 又山名。 《吳會志》大坏，小坏山在洮湖中，溧陽宜興之界，二山相望，水環若浮，故名。 又陶瓦未燒曰坏。 《後漢·崔駰傳》坏冶一陶，羣生得理。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蒲枚切，音裴。以土封罅隙也。 《禮·月令》仲秋，蟄蟲坏戸。孟冬，使有司坏城郭。 又屋後牆。 《淮南子·齊俗訓》魯君欲相顏闔，使人以幣先焉，闔鑿阫而遁。 《揚雄·解嘲》作坏。 又神名。 《莊子·大宗師》堪坏得之，以襲崑崙。通作阫。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古壞切，音怪。毀也。 又胡怪切，若𩟮。自毀也。 《毛氏韻增》凡物不自敗而毀之則古壞切，如魯恭王壞孔子宅之類是也。物自敗則胡怪切，如春秋傳魯城門壞之類是也。 又《集韻》乎乖切，音懷。壞隤，山名。 又胡罪切，音瘣。 《詩·小雅》譬彼壞木，疾用無枝。 又叶胡對切，音潰。 《詩·大雅》無俾城壞，無獨斯畏。 又叶戸恢切，音回。 《家語》孔子歌曰：泰山其頹乎，梁木其壞乎。與下萎叶。萎，音哀。
『缺』《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤苦穴切，音闋。 《說文》器破也。 《玉篇》虧也，破也。 《書·君牙》咸以正罔缺。 又《史記·司馬相如傳》貫列缺之倒景兮。 《註》列缺，天閃也。 又《廣雅》缺，去也。 《篇海》少也，毀也，玷也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤傾雪切。義同。 又《集韻》犬橤切，音頍。卷幘也。結項中爲四綴，所以固冠者。 《儀禮·士冠禮》緇布冠缺項。 《註》缺，讀如有頍者弁之頍。 又《集韻》窺絹切，音𩒩。義同。 《玉篇》亦作𦈫。 《集韻》或作𧖫決。 《佩觿》干祿字書以缺字从垂旁，其不典有如此者。