成语解释

失去礼义就必然导致昏乱。

成语出处

《史记?孔子世家》：“夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。矢志为昏，失所为愆。’”

社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。 符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。 表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。 古书名，《礼记》的简称。 姓。

丢：遗～。坐～良机。收复～地。流离～所。 违背：～约。～信。 找不着：迷～方向。 没有掌握住：～言。～职。～调（tiáo ）。 没有达到：～望。～意。 错误：～误。～策。过～。～之毫厘，谬以千里。 改变常态：惊慌～色。

模范：以身作～。 规程，制度：规～。总～。原～。细～。 效法：～先烈之言行。 表示因果关系，就，便：闻过～喜。 表示转折，却：今～不然。 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。 量词，指成文的条数：新闻两～。

天刚黑的时候：黄～。～晓（朝夕。亦指明暗）。～定晨省（xǐng ）（人子侍奉父母的日常礼节，晚上服侍就寝，早上省视问安）。 暗而无光：～暗。～黑。 惑乱：～愦。～聩。～庸。 神智不清楚或失去知觉：发～。～厥（亦称“晕厥”）。～乱。 古同“婚”，婚姻。

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。 《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。 《說文》禮，履也，所以事神致福也。 《釋名》禮，體也。得其事體也。 《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。 　又姓。 《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式質切，音室。得之反。 《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。 《書·泰誓》時哉弗可失。 《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤弋質切。與𨓜同。 《莊子·應帝王》自失而走。 《荀子·哀公篇》其馬將失。 《六書本義》與佚軼通。 　又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，𠀤音試。 《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼昆切，音閽。 《說文》日冥也。从日、氐省。氐者，下也。一曰民聲。 《爾雅·釋詁》昏，代也。 《註》代，明也。 《疏》日入後二刻半爲昏，昏來則明往，故云代明。 《釋名》昏，損也，陽精損減也。 《周禮·秋官·司寤氏註》日入三刻爲昏，不盡三刻爲明。 《淮南子·天文訓》日至虞淵，是謂黃昏。至於蒙谷，是謂定昏。 　又《詩·邶風》宴爾新昏。 《儀禮·士昏禮註》士娶妻之禮，以昏爲期，因而名焉。必以昏者，陽往而隂來，日入三商爲昏。 　又《左傳·昭二十五年》昏媾、姻亞。 《註》妻父曰昏，重昏爲媾，婚父曰姻，兩婿相謂曰亞。 　又《書·益稷》下民昏墊。 《傳》昏瞀墊溺。 　又《書·盤庚》不昏作勞。 《傳》昏，彊也。 　又《書·牧誓》昏棄厥肆祀弗答。 《傳》昏，亂也。 《疏》昏閽於事必亂，故昏爲亂也。 　又《左傳·昭十九年》札瘥夭昏。 《註》未名曰昏。 《疏》子生三月父名之。未名之曰昏，謂未三月而死也。 　又《集韻》呼困切，音𠉣。暗也。亦姓。 　又《韻補》叶許云切。 《曹大家ɡū·東征賦》悵容與而久住兮，忘日夕而將昏。到長垣之境界，察農野之居民。 　又叶許懸切。 《馬融·廣成頌》子野聽聳，離朱目眩。隷首策亂，陳子籌昏。