成语典故

《礼记．礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”郑玄注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。”孔颖达疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋 叶適《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容；祝孝嘏慈，岂迷影响。”

表示对人对事的美好愿望：～福。～寿。～捷。～辞。馨香祷～。 古代指男巫。 在神庙里管香火的人：～融。庙～。 断：～发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。 姓。 古同“注”，敷涂。

对父母尽心奉养并顺从：～敬。～廉（①中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；②中国明、清两代对举人的称呼）。～道。～子贤孙。 居丧的事：守～。吊～。 丧服：戴～。～衣。 姓。

福：祝～（祝寿）。

仁爱，和善：～爱。～善。～悲。～祥。仁～。～和。～眉善目。 特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲：家～。～闱。～颜。～命。 对父母的孝敬奉养：孝子～孙。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之六切，音粥。贊主人饗神者。 《說文》祝，祭主贊詞者，从人口，从示。一曰从兌省。易曰：兌爲口，爲巫。 《徐曰》按易，兌，悅也，巫所以悅神也。 《詩·小雅》工祝致告。 《周禮·春官》大祝掌六視之辭。 　又屬也。 《詩·鄘風》素絲祝之。 《箋》祝，當作屬。屬，著也。 《毛傳》訓織也。 　又祝融，神名。 《虞翻曰》祝，大。融，明也。 《韋昭曰》祝，始也。 　又斷也。 《公羊傳·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予。 《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。 　又丁寧也，請求之辭。 　又國名。 《禮·樂記》封帝堯之後於祝。 　又姓。 《左傳》鄭大夫祝𥅆，後漢司徒祝恬。 　又《集韻》《類篇》𠀤職救切，音晝。 《詩·大雅》侯作侯祝。 《傳》祝，詛也。 《疏》祝。無用牲之文，口告而祝詛之也。 《書·無逸》否則厥口詛祝。 《疏》以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。 　又陟慮切，音註。 《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。 《註》祝，讀如注病之注，謂附著藥也。 《集韻》或作呪。亦作詋詶。

《唐韻》呼敎切《集韻》《韻會》《正韻》許敎切，𠀤嘐去聲。 《說文》善事父母者。从老省，从子，子承老也。 《孝經》夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。 《書•堯典》克諧以孝。 《禮•祭統》孝者，畜也。順於道，不逆於倫之謂畜。 　又《祭義》曾子曰：居處不莊非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，戰𨻰無勇非孝。五者不遂烖，及於親，敢不敬乎。 　又《諡法》五宗安之，慈惠愛親，秉德不回，協時肇享，大慮行節，𠀤曰孝。 　又姓。 《風俗通》秦孝公後。 　又叶許救切，音臭。 《詩•周頌》於乎皇考，永世克孝。叶上疚造。 　又叶許六切，音旭。 《詩•大雅》匪棘其欲，遹追來孝。叶上淢，淢音侐。

《唐韻》古雅切《集韻》《韻會》《正韻》舉下切，𠀤音賈。 《爾雅·釋詁》嘏，大也。 《疏》《方言》云：凡物壯大謂之嘏。 　又《說文》大遠也。 《玉篇》固也。 《廣韻》福也。 《詩·大雅》純嘏爾常矣。 《箋》子福曰嘏。 《禮·禮運》祝嘏莫敢易其常古，是謂大假。 《郊特牲》嘏，長也，大也。 　又叶公五切，音古。 《詩·周頌》思皇多祜，烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏。 《魯頌》天錫公純嘏，眉壽保魯。

《唐韻》疾之切《集韻》《韻會》牆之切《正韻》才資切，𠀤音磁。 《說文》愛也。从心兹聲。 《精薀》父母之愛子也。 《左傳·昭二十六年》父慈子孝，姑慈婦聽。 　又《儀禮·喪服》慈母如母，謂養母也。 　又《禮·內則》慈以甘旨。 《註》慈，謂愛敬進之也。 　又慈和，服物也。 《左傳·文十八年》宣慈惠和。 《註》慈者，愛出於心，恩被於物也。 　又《增韻》柔也，善也，仁也。 　又石名。 《精薀》山產鐵於其陽者，慈石產其隂。 《郭璞·慈石贊》慈石吸鐵，母子相戀也。俗作磁，非。 　又竹名。 《竹譜》竹之叢生，子母相依，曰慈竹。 　又果名。 《羣芳譜》慈姑，一根，歲生十二子，歲閏則十三子，如慈母之乳諸子也。 　又州名。唐置慈州。 　又姓。漢有慈仁，明有慈止。 从心从兹。 《魏校曰》兹也者，養其子而使之長，心乎愛之。俗或譌作㤵。