成语解释

祝用币，史用辞。指古代帝王祈求免灾的祭祀典礼。《左传·昭公十七年》：“日过分而未至，三辰有灾，於是乎百官降物，君不举辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。”《左传·成公五年》：“故山崩川竭，君为之不举，降服，乘縵，彻乐，出次，祝币史辞，以礼焉。”

表示对人对事的美好愿望：～福。～寿。～捷。～辞。馨香祷～。 古代指男巫。 在神庙里管香火的人：～融。庙～。 断：～发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。 姓。 古同“注”，敷涂。

自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历～。通～。断代～。近代～。世界～。文学～。～诗。～部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。～坛。～评。～前（没有书面记录的远古）。～不绝书。 古代掌管记载史事的官：太～。内～。 古代官职：刺～。御～。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之六切，音粥。贊主人饗神者。 《說文》祝，祭主贊詞者，从人口，从示。一曰从兌省。易曰：兌爲口，爲巫。 《徐曰》按易，兌，悅也，巫所以悅神也。 《詩·小雅》工祝致告。 《周禮·春官》大祝掌六視之辭。 　又屬也。 《詩·鄘風》素絲祝之。 《箋》祝，當作屬。屬，著也。 《毛傳》訓織也。 　又祝融，神名。 《虞翻曰》祝，大。融，明也。 《韋昭曰》祝，始也。 　又斷也。 《公羊傳·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予。 《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。 　又丁寧也，請求之辭。 　又國名。 《禮·樂記》封帝堯之後於祝。 　又姓。 《左傳》鄭大夫祝𥅆，後漢司徒祝恬。 　又《集韻》《類篇》𠀤職救切，音晝。 《詩·大雅》侯作侯祝。 《傳》祝，詛也。 《疏》祝。無用牲之文，口告而祝詛之也。 《書·無逸》否則厥口詛祝。 《疏》以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。 　又陟慮切，音註。 《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。 《註》祝，讀如注病之注，謂附著藥也。 《集韻》或作呪。亦作詋詶。

《龍龕》同印。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤毗祭切，音弊。 《說文》幣帛也。 《周禮·天官·大宰》以九式均節財用，六曰幣帛之式。 《註》幣帛，所以贈勞賔客者。 　又《集韻》財也。 《橫渠理窟》幣者，金玉齒革泉布之雜名。 《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用，四曰幣貢。 《註》幣貢，玉馬皮帛也。 　又《內府》凡四方之幣獻之，金玉齒革兵器，凡良貨賄入焉。 《管子·國蓄篇》以珠玉爲上幣，黃金爲中幣，刀布爲下幣。 《史記·平準書》以白鹿皮方尺，緣以藻繢爲皮幣，直四十萬。 《前漢·武帝紀》有司以幣輕多姦，農傷而末衆，又禁兼幷之塗，故改幣以約之。 《註》幣，錢也。更去半兩錢，行五銖錢，皮幣，以撿約姦邪。 　又《集韻》必袂切，音蔽。義同。

《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音使。 《說文》記事者也。 《玉篇》掌書之官也。 《世本》黃帝始立史官，倉頡沮誦居其職。 《書·立政》周公若曰：太史司𡨥蘇公，式敬爾繇獄，以長我王國。 《詩·小雅》旣立之監，或佐之史。 《禮·曲禮》史載筆，士載言。 　又《玉藻》動則左史書之，言則右史書之。 　又《周禮·天官·宰夫》八職，五曰府，掌官契以治藏，六曰史，掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。 　又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。 《春官》大史掌建邦之六典，小史掌邦國之志，內史掌王之八枋之灋，外史掌書外令。 　又御史，長史，刺史，𠀤漢官名。 　又太史，九河之一。 《爾雅·釋水》太史。 《疏》李巡云：禹大使徒衆，通其水道，故曰太史。 　又姓。 《廣韻》周卿，史佚之後，出建康。 　又《廣韻》漢複姓，五氏：世本衞有史朝朱駒，漢書藝文志有靑史氏著書，又有新豐令王史音，吳有東萊太守太史慈，晉有東萊侯史光。 　又叶疎土切。 《易林》重黎祖後，司馬大史。陵氏之災，罹宮悲苦。 《說文》本作㕜。从又持中。中，正也。

《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。 《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，𠀤音詞。辭說也。 《易·乾卦》修辭立其誠。 《書·畢命》辭尚體要。 　又《說文》訟辭也。 《周禮·秋官·小司𡨥》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。 《書·呂𠛬》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。 《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。 　又與辤同。 《正韻》卻不受也。 《書·大禹謨》稽首固辭。 《中庸》爵祿可辭也。 　又謝也。 《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。 　又別去也。 《楚辭·九歌》入不言兮出不辭。