成语解释

古代传说， 汉高祖 酒醉，夜行泽中，见白蛇当道，斩之，乃有神母号哭曰：“ 赤帝 子杀吾 白帝 子。”见《史记·高祖本纪》。 汉 班彪 《王命论》：“﹝ 高祖 ﹞始起 沛 泽，则神母夜号，以彰 赤帝 之符。”亦作“ 神母夜哭 ”。《乐府诗集

成语典故

源见“赤帝子”。为刘邦得天下的征兆。汉 班彪《王命论》：“〔高祖〕始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。”

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 表情：～色。～采。～姿。～志。 精神：～清气爽。 姓。

妈妈，娘：～亲。～性。～系。慈～。～忧（称母亲去世）。 对女性长辈的称呼：姑～。舅～。 雌性的，与“公”相对：～鸡。 事物据以产生出来的：～国。～校。～音（元音）。 一套东西中间可以包含其他部分的：螺丝～。子～扣。 姓。

天黑的时间，与“日”或“昼”相对：～晚。日日～～。～阑（夜将尽时）。～盲。～幕。～宵。～话。～袭。～行（xíng ）。～战。

《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。 《說文》天神，引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 　又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 　又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通，神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 　又諡法。 《史記》民無能名曰神。 　又姓。漢騎都尉神矅。 　又升人切，音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 　又叶時連切，音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。 《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，𠀤音某。 《廣雅》母，牧也。言育養子也。 《釋名》冒也，含已生也。 《增韻》慕也。嬰兒所慕也。 《說文》从女，象懷子形。一曰象乳形。 《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。 《詩·小雅》母兮鞠我。 　又天地爲大父母。 《書·泰誓》惟天地萬物父母。 《易·說卦》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。 《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。 　又《老子·道德經》有名萬物之母。 　又日爲陽德之精，故稱日母。 《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。 　又元氣之本曰氣母。 《莊子·大宗師篇》伏羲得之，以襲氣母。 　又父母，尊親之詞。 《詩·小雅》豈弟君子，民之父母。 《禮·表記》使民有父之尊，有母之親。 　又《揚子·方言》南楚𤄗洭之閒，母謂之媓。 《淮南子·說山訓》西家子謂其母曰社。 《說文》蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰㜷，吳人曰媒。 《眞臘風土記》呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。 　又乳母亦曰母。 《越語》生三人，公與之母。 　又禽獸之牝皆曰母。 《孟子》五母雞，二母彘。 《前漢·昭帝紀》罷天下亭母馬。 《張華·禽經》鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。 《蘇軾·仇池筆記》眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。 　又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見《史記·律書》。 　又西王母，神名。見《山海經》。《大戴禮》云：舜時，西王母獻白玉琯。 　又寶母，所以集寶者。 《祥異記》魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。 　又嶺南有瘴母。 《鄭熊·番禺雜記》五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。 　又鬼母，神名。 《括異記》南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。 　又凡物之有大小者皆曰子母。 《詩·鄭風·盧重環·毛傳》重環，子母環也。 《疏》謂大環貫一小環。 　又錢有子母錢。 《周語註》重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。 　又牛有子母牛。 《易·說卦》坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。 　又子母竹，今之慈竹也。見《任昉·述異記》。 　又子母瓜，取收瓜子，故名。見《齊民要術》。 　又甯母，地名。 《春秋·僖七年》公會齊侯，盟于甯母。 《後漢·郡國志》山陽郡方與縣有泥母亭，或曰古甯母。 　又慈母、雨母，皆山名。 《丹陽記》江寜縣南三十里有慈母山，生簫管竹。 《荆州記》湘東有雨母山。 　又雲母，扇名。 　又屛名。 《西京雜記》昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。 　又雲母竹，竹之大者。見《郭義恭·廣志》。 　又《贊寜·筍譜》有雲母筍。 　又益母、貝母、知母，俱藥草名。蟁母、鴾母，俱鳥名。喜母，蟲名。俱見《爾雅·註疏》。 　又酒滓謂之酪母，見《本草》。 　又胡母，複姓。 《後漢·獻帝紀》有胡母班。《風俗通》云：胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄕。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。 　又《集韻》蒙晡切《正韻》莫胡切，𠀤音模。熬餌也。 《禮·內則》煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。 《鄭註》母，讀曰模。模，象也。作此象淳熬。 　又叶母婢切。音敉。 《詩·鄭風》豈敢愛之，畏我父母。叶上杞里。 《魯頌》魯侯燕喜，令妻壽母。 《蔡邕·崔夫人誄》昔在共姜，陪臣之母。勞謙紡繢，仲尼是紀。

《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，𠀤耶去聲。日入爲夜，與晝對。 《夏小正》時有養夜。 《註》猶言永夜也。 《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。 《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。 《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。 　又宣夜，窺天之器。 《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。 　又夜明，祭月之坎。 《禮·祭法》夜明，祭月也。 　又武宿夜，武舞曲名。 《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。 　又子夜，晉曲名。 《樂府·解題》昔女子名子夜者造此聲，其聲甚哀。 　又國名。西夜，去長安萬三百五十里，見《前漢·西域傳》。 　又夜郞，在播州。見《蜀記》。 　又《史記·夏本紀》桀鑿池爲夜宮。 　又使夜，漢宮官名，見《外戚傳》。 　又不夜，城名，在西夏。 《杜甫詩》無風雲出塞，不夜月臨關。 《邵氏聞見錄》無風塞，不夜城，西夏有其地，王詔經略西邊至其處。 《齊地記》齊有不夜城，古者有日夜照于東境，萊子立此城，以不夜爲名。 　又墓穴曰夜臺，一曰長夜。 《古詩》築此長夜室。 　又嘉夜，草名。 《前漢·禮樂志郊祀歌》俠嘉夜，𦶜蘭芳。 《註》俠挾同。嘉夜，芳草也。 《楊愼·轉注》作液，非。 　又姓，見《通志》。 　又《集韻》夷益切，音亦。東海縣名。 　又他歷切，音惕。列子湯問篇，師曠方夜擿耳，俛首而聽之，弗聞其聲，見《古今轉注》。 　又通御韻。 《屈原·離騷》吾令鳳凰飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，率雲霓而來御。 　又古通箇韻。 《𨻰琳·武庫賦》千徒縱唱，億夫求和，聲訇隱而動山，光赫赫以燭夜。字書𠀤作叶，非。 　又叶羊洳切，音豫。 《詩·唐風》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。 　又叶以灼切，音龠。 《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下惡。 《說文》夜舍也，天下休舍也。从夕，𡗜省聲，亦作𡖍。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同號。詳虍部號字註。 《唐韻》《正韻》胡刀切《集韻》乎刀切，𠀤音豪。大呼也。 《詩·大雅》式號式呼。 《小雅》載號載呶。 《傳》號呶，號呼讙呶也。 　又哭也。 《易·同人》先號咷而後笑。 《周語》夫婦哀其夜號也。而取之以逃于褒。 　又雞鳴也。 《晉書·律歷志》雞始三號。 　又《廣韻》胡到切，音号。名號也。 《公羊疏》春秋貴賤不嫌同號。 《註》通同號稱也。 《白虎通》春秋傳曰：王者受命于王，必擇天下之美號，以爲號也。 《周禮·春官·大祝》掌辨六號。 《註》號謂尊其名，更爲美稱。 　又《夏官·大司馬》家以號名。 《註》鄕遂之屬謂之名，家之屬謂之號。 　又《冢人》詔其號。 《註》謂諡號。 　又號令也。 《易·渙卦》渙汗其大號。 　又號召也。 《齊語》使周游四方，以號召天下之賢土。 　又叶胡溝切。 《皮日休·悼賈文》臨汨羅之漾漾兮，想懷沙之幽憂。森樛羅以蓊鬰兮，時逬狖以相號。 《集韻》本作号，又作唬。 毛氏曰：从口从丂，丂音考，俗从号，非。 　又作號，𠀤俗字。號字从𧆞作。