神采焕然


   神采:显露在外的精神。脸上神态十分有光采。


基本信息

成语拼音 shén cǎi huàn rán
成语注音 ㄕㄣˊ ㄘㄞˇ ㄏㄨㄢˋ ㄖㄢˊ
成语简拼 schr
感情色彩 褒义
常用程度 一般
产生年代 近代
成语英文 be in good feather
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


神采:显露在外的精神。脸上神态十分有光采。


近义词



反义词



出处典源

成语出处


清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》:“董北苑《潇湘图》,思翁旧物也,藏毕秋帆尚书家。卷长丈许,神采焕然,具有远山苍翠,江水潆洄景象。”


成语典故

见“神采焕发”。清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》:“董伯苑《潇湘图》,思翁旧物也,藏毕秋帆尚书家。卷长丈许,~,具有远山苍翠,江水潆洄景象。”

现代字典(分字解释)

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。 不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。 不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。 心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。 表情:~色。~采。~姿。~志。 精神:~清气爽。 姓。

光明:~发。~炳(明亮)。~丽。~赫。~蔚。~然一新。

对,是:~否。不~。不以为~。 以为对,答应,信守:~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信守诺言)。 这样,如此:当~。~后。~则。 表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”)。 用于词尾,表示状态:显~。忽~。飘飘~。 古同“燃”。

康熙字典(分字解释)

『神』

《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,𠀤音晨。 《說文》天神,引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。  又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。  又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通,神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。  又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。  又諡法。 《史記》民無能名曰神。  又姓。漢騎都尉神矅。  又升人切,音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。  又叶時連切,音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。 《註》神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

『采』

《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切,𠀤音採。 《說文》捋取也。 《詩·周南》采采卷耳。 《朱註》采采,非一采也。  又擇也。 《禮·昏義》昏禮:納采、問名、納吉、納徵、請期。 《釋文》采,擇也。 《疏》納采者,謂采擇之禮。 《史記·秦始皇紀》采上古帝位號,號曰皇帝。 《班固·西都賦》奚斯魯頌,同見采於孔氏。  又采色。 《書·益稷》以五采彰施于五色。 《史記·項羽紀》吾令人望其氣,皆爲龍虎,成五采,此天子氣也。  又物采。 《左傳·隱五年》取材以章物,采謂之物。 《疏》取鳥獸之材以章明物色,采飾謂之爲物。 《文六年》分之采物。 《疏》采物,謂采章物也。  又《魯語》天子大采朝日,少采夕月。 《註》大采,袞職也。少采,黼衣也。  又《左思·蜀都賦》符采彪炳。 《註》符采,玉橫文也。  又事也。 《史記·司馬相如傳》使獲燿日月之末光絕炎,以展采錯事。 《註》采,官也。展其官職,設厝其事業者也。  又官也。 《書·堯典》帝曰:疇咨若予采。 《傳》采,事也。馬云:官也。 《禮·明堂位》九采之國。 《疏》各掌當州諸侯之事。  又采地。 《禮·禮運》大夫有采,以處其子孫。 《前漢·地理志》大夫韓武子食采於韓原。  又飾也。 《前漢·嚴助傳》樂失而淫,禮失而采。 《註》如淳曰:采,飾也。師古曰:采者,文過其實。  又墓地。 《揚子·方言》冢,秦晉之閒謂之墳,或謂之采。 《註》古者卿大夫有采地,死葬之,因名。  又風采。 《前漢·霍光金日磾傳》政自己出,天下想聞其風采。 《左思·魏都賦》極風采之異觀。  又《詩·秦風》蒹葭采采。 《傳》采采,猶萋萋,盛也。  又《詩·曹風》蜉蝣之翼,采采衣服。 《傳》采采,衆多也。 《朱註》采采,華飾也。 《謝靈運·緩歌行》采采彤雲浮。  又幣也。 《史記·周本紀》召公奭贊采。 《註》正義曰:采,幣也。  又詩篇名。 《禮·玉藻》趨以《采齊》,行以《肆夏》。  又姓。 《風俗通》漢度遼將軍采皓。  又地名。 《左傳·僖八年》晉里克帥師,敗狄于采桑。 《註》平陽北屈縣西南有采桑津。  又玉名。 《司馬相如·上林賦》晁采、琬琰,和氏出焉。 《註》晁采,玉名。  又木名。 《史記·秦始皇紀》堯舜采椽不刮。 《註》索隱曰:采,木名。卽今之櫟木也。  又草名。 《博雅》采,䆃采也。  又《韻會》《正韻》𠀤倉代切,音菜。臣食邑。 《周禮·天官·八則註》公卿大夫采邑。音菜。 《孟子·元士受地視子男註》所受采地之制。音菜。 《前漢·食貨志註》采,官也。因官食地,故曰采地。  又與菜同。 《周禮·春官·大胥》春入學,舍采合舞。 《註》舍采,謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰:舍卽釋也,采讀爲菜。始入學,必舍菜,禮先師也。菜,蘋、蘩之屬。  又《五音集韻》子苟切,音走。採取也。 《廣韻》《集韻》𠀤倉代切,音菜。埰地也。  又《集韻》此宰切,音採。 《揚子·方言》冢,或謂之埰。 《郭璞註》古者卿大夫有采地,死葬之,因名。 《正字通》采官也。因官食地,故曰采地。 《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》《正韻》此宰切,𠀤同采。摘也,取也,㩜也。 《戰國策》芻牧薪採,莫敢闚東門。 《註》大者薪,小者採。 《晉書·劉琨傳》古語云:山有猛獸,藜藿爲之不採。 《唐書·地理志》開元二十一年,置十五採訪使檢察,如漢刺史之職。◎按採本从爪从木,爪即手也。後人又加手作採。

『然』

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切,音䔳。 《說文》燒也。 《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。 《孟子》若火之始然。 《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。 《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。  又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。 《集韻》通作䕼。  又《玉篇》許也,如是也。譍言也。 《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。  又《廣韻》語助。 《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。 《註》然之言焉也。  又《廣韻》如也。 《詩·邶風》惠然肯來。 《禮·檀弓》貿貿然來。  又承上接下語。 《禮·曲禮》然後客坐。  又《檀弓》然則盍行乎。 《文王世子》然而衆知父子之道矣。  又《禮·祭義》國人稱願,然曰:幸哉有子如此。 《註》然猶而也。  又果然,獸名。 《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。 《註》然,果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。  又率然,蛇名。 《孫子·九地篇》率然者,常山之蛇也。擊其首,則尾至。擊其尾,則首至。擊其中,則首尾俱至。  又連然,縣名。 《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。  又燕然,山名。 《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。  又姓。 《左傳》楚然丹。鄭然明。  又叶而鄰切,音人。 《劉向·列女贊》齊女傅母,防女未然,莊姜亦材,卒能脩身。 《馬融·東巡頌》散齊卽畢,越翼良辰,棫槱增積,烈火燔然。