成语解释

形容精神飘忽。

近义词

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 表情：～色。～采。～姿。～志。 精神：～清气爽。 姓。

迷信的人指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独立存在的实体：～灵。鬼～。～不附体。 指精神或情绪：～飞魄散（形容极度惊恐）。～不守舍。

清除，弄光：～平。扫～。～除。倾家～产。 洗涤：洗～。涤～。～口（漱口）。 摇动：摇～。～漾。～桨。 行为不检，不受约束：～逸。放～。浪～。～子。～妇。狂～。～检逾闲。 四处走动：游～。逛～。 广大平坦的样子：浩～。 浅水湖：芦花～。

飞扬；飘扬。《説文•風部》：“颺，風所飛揚也。” 飞。亦指遁走。《後漢書•吕布傳》：“譬如養鷹，飢即為用，飽則颺去。” 船缓缓行使。《正字通•風部》：“颺，舟徐行貌。” 水波荡漾。戰國宋玉《釣賦》：“退而牽行，下觸清泥，上則波颺。” 指声音高扬。《文心雕龍•聲律》：“沈則響發而斷，飛則聲颺不還。” 显扬；发扬。《書•益稷》：“工以納言，時而颺之。” 显明，出众。《左傳•昭公二十八年》：“今子少不颺，子若無言，吾幾失子矣。” 颂扬；称颂。宋羅泌《路史後紀•疏仡紀》：“作《大化》、《大訓》、《六府》、《九原》之章，以颺禹功。” 清风。唐慧琳《一切經音義》卷七十三：“颺，《考聲》云：‘清風也。’” 举，扬起。《漢書•揚雄傳上》：“知衆嫭之嫉妒兮，何必颺緊之蛾眉?” 簸扬，去谷物糠枇。《正字通•風部》：“颺，簸颺，颺去康枇也。通作揚。《詩•小雅》作簸揚。” 抛；丢。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷五：“颺，猶抛也；丢也。”

《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。 《說文》天神，引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 　又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 　又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通，神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 　又諡法。 《史記》民無能名曰神。 　又姓。漢騎都尉神矅。 　又升人切，音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 　又叶時連切，音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。 《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，𠀤音渾。 《說文》陽氣也。 《易·繫辭》遊魂爲變。 《禮·檀弓》魂氣則無不之也。 《左傳·昭七年》人生始化爲魄。旣生魄，陽曰魂。 《疏》魂魄，神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。 《淮南子·說山訓》魄問於魂。 《註》魄，人隂神。魂，人陽神。 《白虎通》魂，猶伝伝也，行不休於外也，主於情。 《又》魂者，芸也，情以除穢。 　又《揚子·太𤣥經》魂魂萬物。 《註》魂魂，多貌。 　又《韻補》叶胡勻切，音芸。 《曹大家·東征賦》乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂。歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。艱，音勤。 　又叶胡勬切，音弦。 《黃庭經》赤帝黃老與我魂，三眞扶胥共房津。津，音煎。