成语解释

祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。

近义词

反义词

成语示例

正是祸从天降，灾向地生。（明 施耐庵《水浒传》第四十六回）

成语出处

元 李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”

成语典故

灾祸于意料之外突然降临。出自唐人刘瞻之语。刘瞻，字几之，彭城(今江苏徐州)人。大中年间进士及第。咸通初累迁太常博士，后又为翰林学士、中书舍人、户部侍郎等职。咸通十年(809年)为宰相。次年，唐懿宗爱女同昌公主因久病不治而死亡。懿宗大怒，下令将医官韩宗召、康仲殷连同他们的亲属三百余人逮捕下狱。刘瞻为此上书直谏，其中提到：被牵连下狱的韩宗召和康仲殷的亲族达三百余人，他们都说：宗召受到皇帝恩典时，他们一点好处也未沾到；宗召下药时，也未和他们商议过。这是上天突然降下的灾祸，并不是自己犯下的过错，因此到处叹息、议论。但懿宗没有采纳他的意见，并将其贬为康州刺史，与他关系比较密切的也都遭到贬逐。 【出典】： 《旧唐书》卷177《刘瞻传》4606页：“自陛下雷霆一怒，朝野震惊，囚九族于狴(bì毕)牢，因两人之药误。老幼械系三百余人，咸云：‘宗召荷恩之日，寸禄不沾，进药之时，又不同议。此乃祸从天降，罪匪己为。’物议沸腾，道路嗟叹。” 【例句】： 元、孔文卿《东窗事犯》一折：“则那逆天的天不教命亡，顺天的祸从天降。” 主谓 指灾祸突然发生。语本《晏子春秋·不合经术者》：“(景公伏尸而号，曰)今天降祸于齐，不加于寡人，而加于夫子;齐国之社稷危矣。”元·孔文卿《东窗事犯》1折：“则那逆天的天不教命亡，顺天的～。”△多用于形容灾祸发生之迅速。→祸不旋踵

灾殃，苦难：～殃。～害。～患。～根。～端。～首。～事。战～。惹～。～从口出。～起萧墙（“萧墙”是照壁，意思是祸事发生在家里，喻内部发生祸乱）。 危害，使受灾殃：～国殃民。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

下落，落下：下～。～旨。～临。～旗。空～。 减低，贬抑：～低。～价。～职。～解（jiě）。～心相从（抵制自己心志以服从别人）。 姓。

投降，归顺：宁死不～。 降服，使驯服。～龙伏虎。

《說文》從本字。 《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。 《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，𠀤俗平聲。 《說文》本作从。相聽也。 《書·益稷》汝無面從。 《說命》后從諫則聖。 　又《廣韻》就也。 《易·乾卦》雲從龍，風從虎。 《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。 　又《爾雅·釋詁》自也。 《詩·小雅》伊誰云從。 《箋》言譖我者，是言從誰生乎。 《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。 　又姓。 《廣韻》漢有將軍從公。 《何氏姓苑》今東筦人。 　又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切，促平聲。 《廣韻》從容也。 《正韻》從容，舒緩貌。 《書·君𨻰》從容以和。 《禮·中庸》從容中道。 　又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。 《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。 　又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。 《詩·齊風》衡從其畝。 《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。 　又與蹤通。 《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。 《前漢·張湯傳》從迹安起。 　又《集韻》祖動切，音總。太高貌。 《韻會》髻高也。 《禮·檀弓》尔無從從爾。 　又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。 　又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，𠀤俗去聲。 《說文》本作𨑢。隨行也。 《詩·齊風》其從如雲。 《論語》從我者，其由與。 　又《韻會》從天子曰法從，侍從。 《書·囧命》其侍御僕從。 《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。 《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。 《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。 　又《集韻》《類篇》𠀤似用切，音頌。同宗也。 《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。 《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。 　又《集韻》子用切。與縱同。 《禮·曲禮》欲不可從。 《論語》從之純如也。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。

《廣韻》下江切《集韻》《韻會》《正韻》胡江切，𠀤音缸。 《爾雅·釋詁》降，落也。 《禮·曲禮》羽鳥曰降。 《釋文》降，戸江反。 　又《爾雅·釋言》降，下也。 《書·堯典》釐降二女于嬀汭。 《禹貢》桑土旣蠶，是降丘宅土。 《又》北過降水。 《水經注》鄭註尚書，北過降水，云：降，下江反，聲轉爲共。今河內北共山，淇水共水出焉，東至魏郡黎陽，入河，近所謂降水也。周時國於此地者，惡言降，故攺爲共耳。 　又《玉篇》降，伏也。 《春秋·莊八年》師及齊師圍郕，郕降于齊師。 　又《爾雅·釋天》降婁，奎婁也。 《註》奎爲溝瀆，故爲降。 《疏》孫炎云：降，下也。 《左傳·襄三十年》於是歲在降婁，降婁中而旦。 《註》周七月，今五月，降婁中而天明。 《釋文》降，戸江反。○按集韻、類篇收入絳韻，作胡降切，非。 　又《集韻》乎攻切，音䃔。下也。 　又《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。 《註》降，乎攻反。 《班固·北征頌》奉聖皇之明策，奮無前之嚴鋒。採伊吾之城壁，蹈天山而遙降。 　又《唐韻正》古音洪，凡降下之降，與降服之降，俱讀爲平聲。故自漢以上之文無讀爲去聲者。 《詩·召南》未見君子，憂心忡忡。亦旣見止，亦旣覯止，我心則降。 　又《大雅》瑟彼玉瓚，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降。 《又》旣燕于宗，福祿攸降。公尸燕飮，福祿來崇。 《左傳·哀二十六年》六卿三族降聽政。 《註》降，和同也。和同卽切降字，乃疾言徐言之別耳。 《楚辭·九歌》靈皇皇兮旣降，猋遠舉兮雲中。 　又《天問》皆歸射𥷚而無害厥躬，何后益作革而禹播降。◎按降下之降今讀去聲，相沿已久，然唐韻正歷有明據，應從之。類篇降字無平聲，非。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古巷切，音絳。 《玉篇》下也，落也，歸也。 《正韻》貶也。〇按降以去聲爲正音，自玉篇始。 　又叶胡郞切，音杭。 《楚辭·九歌》靑雲衣兮白霓裳。舉長矢兮射天狼，操余弧兮反淪降。 《東方朔·七諫》忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。秋草榮其將實兮，微霜下而夜降。 　又叶胡貢切，鴻去聲。 《郭璞·山海經巫咸贊》羣有十巫，巫咸所統。經技是𢯱，術藝是綜。采藥靈山，隨時登降。 《北齊·享廟樂章》彝斝應時，龍蒲代用。藉茅无咎，福祿攸降。 　又叶餘亮切，音漾。 《習鑿齒燈詩》煌煌問夜燈，修修樹閒亮。燈隨風煒𤍞，風與燈升降。 　又叶覃韻。 《梁鴻·適吳詩》遊舊邦兮遐征，將遙集兮東南。心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。欲乗策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。○按諸韻書無叶覃韻者，存俟考証。