禀性难移
本性难以改变。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
元 尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。
成语典故
一般指多年形成的习性无法改变，有时也形容不改变信仰，立场坚定。高获字敬公，汝南新息(今河南息县)人，少时游学京师，是光武帝刘秀的旧识。东汉初，他的老师欧阳歙犯法下狱，高获头戴铁冠，身着犯人受刑的斧锧，来见刘秀，请求赦免。刘秀接见了他，对他说：“我想委任您作官，不过，您要改变一下自己的老脾气。”高获回答道：“我的脾性是父母遗传给我的，不可能因陛下的好恶而改变。”说完后，便告辞而去，浪迹江湖而死。 【出典】： 《后汉书》卷82第2711页《高获传》：“高获字敬公，……少游学京师，与光武有旧。师事司徒欧阳歙。歙下狱当断，获冠铁冠，带铁锧，诣阙请歙。帝虽不赦，而引见之，谓曰：‘敬公，朕欲用子为吏，宜改常性。’获对曰：‘臣受性于父母，不可改之于陛下。’出使辞去。” 【例句】： 明·徐《杀狗记·谏兄触怒》：“他纵无怨恨之心，奈绝无顺从之美，正所谓江山易改，禀性难移。” 《鲁迅书信集·致赵家璧》：“序言总算弄好了，连抄带做，大约已经达到一万字；但‘江山好改，本性难移，无论怎么小心，总不免发一点‘不妥’的议论。” 见“江山易改，禀性难移”。梁斌《红旗谱》2卷：“人的～，这孩子也不知迷了哪一窍，一辈子也算完了。”
现代字典(分字解释)
承受，生成的：～性。～赋。 指下对上报告：～报。～复。回～。
人或事物的本身所具有的能力、作用等：～质。～格。～命（生命）。～能。个～。属～。 性质，思想、感情等方面的表现：典型～。开放～。指令～。 男女或雌雄的特质：～别。男～。女～。 有关生物生殖的：～交。～欲。～爱。～感。～解放。 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。
挪动：～交。～植。～刻（过一段时间）。～晷（日影移动，犹言经过了一段时间）。～民。迁～。转～。～樽就教（端着酒去别人跟前以便求教，泛指主动前去向人请教）。 改变，变动：～居。～易。～情（变易人的情志）。～动。潜～默化。 旧时公文的一种，行文不相统属的官署间：～文。檄～。
康熙字典(分字解释)
《正字通》俗稟字。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤力錦切，音懔。 《說文》賜穀也。从㐭从禾。 《徐曰》公稟賜之也。 《廣韻》與也。 《增韻》供也，給也，受也。 《禮·中庸》旣稟稱事。 《歐陽氏曰》古者給人以食，取之倉廩，故因稱稟給，稟食。 《前漢·孝文紀》吏稟當受鬻者。 《師古註》稟，給也。 又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤筆錦切，賓上聲。受命曰稟。 《書·說命》臣下罔攸稟令。 《傳》稟，受也。毛氏曰：今俗以白事爲稟，古無此義。 又水名。 《水經注》長社北界有稟水。 又《集韻》逋鴆切，賓去聲。受也。 《韻會》俗作禀，非。
『性』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切，音姓。 《中庸》天命之謂性。 《註》性是賦命自然。 《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。 又《通論》性者，生也。 《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。 《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。 又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。 又無爲而安行，曰性之。 《孟子》堯舜性之也。 又姓。 又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。 《𨻰淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。
『移』《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，𠀤音匜。 《說文》禾相倚移也。 《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之。 又《說文》一曰禾名。 又遷也。 《韻會》今遷徙之迻借作移。 《書·多士》移爾遐逖。 又《廣韻》易也，延也。 《博雅》轉也。 《書·畢命》世變風移。 《禮·大傳》絕族無移服。 《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。 又《玉藻》疾趨則欲發，而手足毋移。 《疏》移謂靡匜搖動也。 又《廣韻》遺也。 《博雅》移，脫遺也。 又官曹公府不相臨敬，則爲移書箋表之類也。 《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。 《註》移書言病。 《後漢·光武紀》於是致僚屬作文移。 《註》文書移於屬縣。 又姓。 《風俗通》漢弘農太守移良。 又山名。 《水經注》沅水源出許山，流注於熊溪，熊溪南帶移山，山本在水北，夕中風雨，旦而山移水南，故名。 又通作施。 《前漢·衞綰傳》劒者，人之所施易，獨至今乎。 《如淳註》施，讀曰移。言劒者人所好，故多數移易貿換之也。 又《集韻》《韻會》𠀤以豉切，音異。 《禮·郊特牲》以移民也。 《註》移之言羨也。 《疏》以蜡祭豐饒，皆醉飽酒食，使人歆羨也。 又《曹植·鷂雀賦》雀得鷂言，意甚不移目如擘椒，跳蕭二翅。 《註》移，遷也。 又《集韻》敞𠇍切，音侈。 《禮·表記》衣服以移之。 《註》移讀如水汜移之移。猶廣大也。 又叶牛何切，音俄。 《楚辭·七諫》淸泠泠而殲滅兮，溷湛湛以日多。梟鴞旣以成羣兮，𤣥鶴弭翼而屛移。