成语解释

徒：徒然。幸福之事不会无故到来。

成语出处

西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。”

成语典故

幸福之事不会无故到来。《史记．龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。” 主谓 幸福之事不会无故到来。《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，～。”△多用于社会情状方面。

一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。 旧时妇女行礼的姿势：万～。 祭神的酒肉：～食。～酒。～物。 保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

步行：～步。～涉。 空：～手。 白白地：～然。～劳无益。 只；仅仅：家～四壁。 从事学习的人：～弟。～工。学～。师～。 同一派系或信仰同一宗教的人：信～。教～。党～。 人（多指坏人）：匪～。暴～。赌～。叛～。 剥夺犯人自由的刑法：～刑。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。 《禮·祭統》福者，備也。 《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。 《書·洪範》嚮用五福。 　又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。 　又祭祀胙肉曰福。 《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。 《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。 　又福猶同也。 《張衡·西京賦》仰福帝居，陽曜隂藏。 《薛註》言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。 　又州名。秦閩中郡，𨻰立閩州，唐改福州。 　又姓。元忠臣福壽。 　又《集韻》《韻會》𠀤敷救切，音副。藏也。 《史記·龜筴傳》邦福重龜。 《註》徐廣讀。 　又叶筆力切，音偪。 《詩·大雅》自求多福。 《儀禮·士冠禮》介爾景福。俱叶上德字。 《正字通》福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策，疏者或制大權，以福天子。乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義，合爲一，蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩，福皆讀偪，與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云，通作福。字彙福與逼同，尤非。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同都切，音塗。 《說文》本作𨑒。步行也。 《易·賁卦》舍車而徒。 　又步卒也。 《詩·魯頌》公徒三萬。 　又《爾雅·釋訓》徒輦者也。 《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。 《詩·小雅》徒御不驚。 　又《玉篇》衆也。 《書·仲虺之誥》實繁有徒。 《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。 　又《廣韻》空也。 《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。 《註》空手執也。 　又《廣雅》徒，袒也。 《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。 　又《正韻》但也。 《孟子》徒善不足以爲政。 　又《廣韻》黨也。 《張衡·思𤣥賦》朋精粹而爲徒。 　又弟子曰徒。 《論語》非吾徒也。 《後漢·鄭康成傳》扶風馬融，門徒四百餘人。 　又《廣韻》徒隷也。 《周禮·天官》冢宰胥十有二人，徒百有二十人。 《疏》胥有才智爲什長，徒給使役，故一胥十徒。 　又司徒，官名。 《書·舜典》汝作司徒。 《周禮·地官·司徒疏》司徒，主衆徒也。 　又丹徒，縣名。 《前漢·地理志》會稽郡有丹徒縣。 《註》卽春秋云朱方也。 《地志》秦望氣者言其地有王氣，始皇使赭衣徒三千鑿京峴山，以敗其勢，因名丹徒。 　又罪名。 《唐書·𠛬法志》用𠛬有五，其三曰徒。徒者，奴也。蓋奴辱之，量其罪之輕重，有年數而捨。 　又申徒，登徒，司徒，𠀤複姓。 《風俗通》申屠氏，隨音改爲申徒氏，夏有申徒狄。 《宋玉·好色賦序》大夫登徒子，侍於楚王。 《註》登徒，姓也。 《姓譜》舜嘗爲堯司徒，支孫氏焉。 　又叶唐何切，音駝。 《道藏歌》運役自然氣，於是息三徒。一暢萬劫感，慶賀西王那。