离魂倩女
倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。”
成语典故
源见“倩女离魂”。喻指痴情美女。元 王实甫《西厢记》三本二折：“我为头儿看，看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。”明 唐寅《收江南》词：“好似离魂倩女，镇相随。”
现代字典(分字解释)
迷信的人指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独立存在的实体：～灵。鬼～。～不附体。 指精神或情绪：～飞魄散（形容极度惊恐）。～不守舍。
美好：～装。～景。 请，央求：～人代笔。
女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少（shào ）～。 以女儿作为人的妻（旧读nǜ）。 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。
古同“汝”，你。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，𠀤音摛。同魑。 又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。 又散也，違也。 《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。 《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，𠀤音驪。 《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。 《玉篇》亦作鸝。 《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。 《集韻》或作鵹。 又卦名。 《易·離卦》彖曰：離，麗也。 《玉篇》離，明也。 又《玉篇》散也。 《廣韻》近曰離，遠曰別。 《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。 《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。 《待王風》有女仳離。 又《玉篇》遇也。 《揚子·方言》羅謂之離。 《易·小過》飛鳥離之。 《前漢·揚雄傳·反離騷註》應劭曰：離，猶遭也。 又《詩·小雅》不離于裏。 《疏》離，歷也。 又《玉篇》兩也。 《禮·曲禮》離坐離立。 《註》離，兩也。兩相麗謂之離。 又《玉篇》判也。 《禮·學記》一年視離經辨志。 《註》離經，斷絕句也。 《周禮·夏官·形方氏》無有華離之地。 《註》華讀爲𠇗，正之使不𠇗邪離絕。 又《禮·明堂位》叔之離磬。 《註》離，謂次序其聲懸也。 《疏》叔之所作編離之磬。 又《儀禮·大射禮》中離維綱。 《註》離，猶過也，獵也。 又《玉篇》𨻰也。 《左傳·昭元年》設衞離服。 《註》離，𨻰也。 又《爾雅·釋親》男子謂𡛷妹之子爲出，謂出之子爲離孫。 又《荀子·非相篇》離離然。 《註》離離，不親事之貌。 又《爾雅·釋詁》覭髳茀離也。 《註》謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。 又《屈原·離騷》長余佩之陸離。 《註》陸離，猶㠁嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。 又《前漢·郊祀歌》闢流離。 《註》流離，不得其所者。 又《司馬相如·大人賦》滂濞泱軋，麗以林離。 《註》林離，撡攦也。 《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。 又《司馬相如·大林賦》前長離而後矞皇。 《註》服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。 《張衡·思𤣥賦》前長離使拂羽兮。 《註》長離，南方朱雀神也。 又《爾雅·釋樂》大琴謂之離。 《疏》音多變，聲流離也。 又《前漢·西域傳》罽賔出璧流離。 《註》師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。 又馬名。 《李斯·諫逐客書》乗纖離之馬。 又鳥名。 《詩·邶風》流離之子。 《傳》流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。 又草名。 《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。 《註》離，蘼蕪也。 又《司馬相如·子虛賦》蘖離朱楊。 《註》離，山梨。 又《埤雅》韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。 又木名。 《史記·孔子世家註》《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。 又水名。 《前漢·武帝紀》出零陵下離水。 又地名。 《左傳·成十五年》會吳于鍾離。 《註》鍾離，楚邑，淮南縣。 又國名。 《前漢·西域傳》東離國，大國也。 《拾遺記》泥離之國來朝。 又《廣韻》姓也。孟子弟子離婁。 又《集韻》抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。 又《集韻》輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。 又《司馬相如·上林賦》離靡廣衍。 《註》離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤力智切，音荔。 《廣韻》去也。 《書·胤征》畔官離次。 《釋文》離，如字，又力智反。 《禮·曲禮》鸚鵡能言，不離飛鳥。 又與荔同。 《司馬相如·上林賦》答遝離支。 《註》晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤郞計切，音麗。 《禮·月令》司天日月星辰之行，宿離不貸。 《註》離，讀如儷偶之儷，宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者，相與宿偶，當審伺𠋫，不得過差也。 《釋文》離，呂計反。偶也。 又叶音黎。 《卓文君·白頭吟》凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。 又叶良何切，音羅。 《韓愈·裴少府墓銘》支分族離，各爲大家。家，音歌。
『魂』《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，𠀤音渾。 《說文》陽氣也。 《易·繫辭》遊魂爲變。 《禮·檀弓》魂氣則無不之也。 《左傳·昭七年》人生始化爲魄。旣生魄，陽曰魂。 《疏》魂魄，神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。 《淮南子·說山訓》魄問於魂。 《註》魄，人隂神。魂，人陽神。 《白虎通》魂，猶伝伝也，行不休於外也，主於情。 《又》魂者，芸也，情以除穢。 又《揚子·太𤣥經》魂魂萬物。 《註》魂魂，多貌。 又《韻補》叶胡勻切，音芸。 《曹大家·東征賦》乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂。歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。艱，音勤。 又叶胡勬切，音弦。 《黃庭經》赤帝黃老與我魂，三眞扶胥共房津。津，音煎。
『倩』《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤倉甸切，千去聲。美好也。 《說文》男子之美稱，若草木之蔥蒨也。蕭望之字長倩，東方朔字曼倩，皆美也。 又《詩·衞風》巧笑倩兮。 《傳》好口輔也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七正切，淸去聲。 《揚子·方言》東齊之閒，壻謂之倩。 又凡假代及暫雇使令亦曰倩。 《𨻰琳·爲曹洪與魏文帝書》怪乃輕其家丘，謂爲倩人。
『女』《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，𠀤茹上聲。 《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。 《易·繫辭》坤道成女。 《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。 《禮·內則》女子生，設帨於門右。 《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。 又已嫁曰婦，未字曰女。 《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。 又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。 又織女三星，天女也，主苽果絲帛，𠀤見《星經》。 又水名。 《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。 又𤣥女，九天妃也。黃帝與蚩尤戰，不勝，歸太山，遇一婦人，曰：吾所謂𤣥女者。見《𤣥女戰法》。 又金女，西王母也，厥姓緱氏，見《集仙錄》。 又靑女，霜神也，至秋三月地氣下藏，靑女乃出，以降霜雪，見《淮南子·天文訓》。 又奼女，丹汞也。河上奼女，得火則飛，見《參同契》。 又國名。女子國，在巫咸北。 《郭璞·圖贊》女子之國，浴于黃水。乃媷乃字，生男則死。 又東女國，女主號賔就。見《唐書·西域傳》。 又扶桑東千里有女國，其人容貌端正，身體有毛，見《通考》。 又姓。湯賢臣女鳩，女房，漢賢良女敦，晉大夫女叔寬。 又梵言阿摩，此言女，言母。蘇弗室利，此言善女。 又鸚䳇名雪衣女，見《漢武外傳》。鵲名神女，見《古今注》。蜆名縊女，見《爾雅·釋蟲》。螟蛉名戎女，見《毛詩·註疏》。 又《集韻》《韻會》𠀤忍與切。同汝，對我之稱。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤尼據切，茹去聲。以女妻人曰女。 《書·堯典》女于時。