科头袒体


   科头:不戴帽子;袒:裸露。不戴帽子,袒露身体。形容傲慢不羁的神态。


基本信息

成语拼音 kē tóu tǎn tǐ
成语注音 ㄎㄜ ㄊㄡˊ ㄊㄢˇ ㄊ一ˇ
成语简拼 kttt
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 科頭襢軆
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


科头:不戴帽子;袒:裸露。不戴帽子,袒露身体。形容傲慢不羁的神态。


出处典源

成语出处


晋·葛洪《抱朴子·刺骄》:“若夫贵门子孙及在位之士,不惜典刑,而皆科头袒体,踞见宾客。”


成语典故

谓不戴冠帽不束带。晋葛洪《抱朴子.刺骄》:“若夫贵门子孙及在位之士,不惜典刑,而皆科头袒体,踞见宾客。” 并列 不戴冠帽不束衣带。形容生活散漫不拘。晋·葛洪《抱朴子·刺骄》:“若夫贵门子孙及在位之士,不惜典刑,而皆~,踞见宾客。”△用于形容人散漫放任的状态。

现代字典(分字解释)

动植物的分类单位:狮子属于猫~。槐树是豆~。 机关内部组织的划分:~室。财务~。 学术或专业的类别:~目。学~。文~。外~。 古代分科考选文武官吏后备人员的制度:~举。~甲。~第。登~。 判定(刑罚):~处(chù)。~罚。 古典戏剧本中指示角色表演动作时的用语:笑~。~白。 古同“棵”。

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 物体的残余部分:布~儿。 以前,在前面的:~三天。 次序在前,第一:~等。~生。 首领:~子。~目。 方面:他们是一~的。 临,接近:~睡觉先洗脸。 量词,多指牲畜:一~牛。 表示约计、不定数量的词:三~五百。 (tou)名词后缀(❶接于名词词根,如“木~”。❷接于动词词根,如“念~”。❸接于形容词词根,如“甜~儿”)。 (tou)方位词后缀(如“上~”。“里~”。“后~”。)

脱去上衣,露出身体的一部分:~露。 不公正地维护一方:~护。偏~。左~。

人、动物的全身:身~。~重。~温。~质。~征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。~能。~貌。~魄(体格和精力)。~育。~无完肤。 身体的一部分:四~。五~投地。 事物的本身或全部:物~。主~。群~。 物质存在的状态或形状:固~。液~。~积。 文章或书法的样式、风格:~裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文~(文章的体裁,如“骚~”、“骈~”、“旧~诗”)。字~。 事物的格局、规矩:~系。~制。 亲身经验、领悟:~知(亲自查知)。~味。身~力行(xíng )。 设身处地为人着想:~谅。~贴。~恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。

〔~己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物;❷亲近的,如“~~话”,亦作“梯己”。

康熙字典(分字解释)

『科』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦禾切,音窠。 《說文》程也。从禾从斗。斗者,量也。 《徐曰》會意。  又《廣韻》條也,本也,品也。 《戰國策》科條旣備。  又坎也。 《孟子》盈科而後進。  又等也。 《論語》爲力不同科。  又科,斷也。 《釋名》科,課也。課其不如法者,罪責之也。  又取人條格曰科第。 《前漢·元帝紀》詔丞相御史,舉質樸敦厚遜讓有行者,光祿歲以此科第郞從官。 《註》始令丞相御史舉此四科人,以擢用之,而見在郞及從官,又令光祿每歲依此科考校,定其第高下,用知其人賢否也。 《後漢·徐防傳》立博士十有四家,設甲乙之科。 《註》歲課甲科四十人爲郞中,乙科二十人爲太子舍人,丙科四十人補文學掌故。  又木中空也。 《易·說卦》科上稿。  又科頭。 《史記·張儀傳》跿跔科頭。 《註》謂不著兜鍪入敵。  又科斗,蝦蟆子。一名活東,頭圓大而尾細。古文書形似之。  又科雉,獸名。 《劉向·說苑》楚莊王獵於雲夢,射科雉。  又地名。 《水經注》汳水,又東逕科城北。  又《廣韻》苦臥切,音課。滋生也。 《正字通》植禾本也。

『袒』

《唐韻》徒旱切《集韻》《韻會》蕩旱切,𠀤音但。袒裼也。 《禮·曲禮》冠母免,勞毋袒。 《儀禮·鄕射禮》司射適堂西,袒決遂。 《註》袒,左免衣也。 《疏》凡事無問吉凶,皆袒左,惟有受𠛬袒右。  又《楞嚴經》佛乞食王城,偏袒右肩。  又《釋名》汗衣,或曰鄙袒,或曰羞袒,作之用六尺裁足覆胷背,言羞鄙于袒而衣此耳。  又《廣韻》丈莧切。同綻,衣縫解也。詳䘺字註。  又與襢通。詳襢字註。

『体』

《廣韻》蒲本切《集韻》部本切,𠀤盆上聲。劣也。  又麤貌。與笨同。 《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主賜酒餠餤四十橐駝,以飤体夫。 《註》体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。 俗書四體之體,省作體,誤。 《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切,𠀤涕上聲。 《說文》總十二屬也。 《釋名》體,第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。 《廣韻》四支也。 《禮·中庸》動乎四體。  又《易·文言》君子體仁,足以長人。 《疏》體包仁道。  又《書·畢命》辭尚體要。 《註》辭以理實爲要。  又《詩·衞風》爾卜爾筮,體無咎言。 《傳》體,兆卦之體。  又《詩·大雅》方苞方體,維葉泥泥。 《箋》體,成形也。  又《周禮·天官》體國經野。 《註》體,猶分也。  又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。 《註》體名,脊脅臂臑之屬。  又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。 《註》體,猶連結也。  又《禮·學記》就賢體遠。 《註》體,猶親也。  又《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》猶生也。  又《禮·中庸》體羣臣也。 《註》猶接納也。  又《左傳·昭二十年》聲亦如味,一氣二體。 《疏》樂之動身體者,唯有舞耳。舞者有文武二體。 《廣韻》俗作軆。 《集韻》作躰。 《增韻》俗作体,非。