成语解释

指把孝顺父母之心转为效忠君主。

近义词

成语示例

《传》云：去食存信，信而有征。《经》云：移孝为忠，孝则不匮。唐 张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》

成语出处

语出《孝经 广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”

成语典故

谓将孝顺父母之心转为效忠君主。《孝经．广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”唐．张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》：“传云：去食存信，信而有征。经云：移孝为忠，孝则不匮。”明．朱浙《代洪西淙作赞》：“福缘善庆，贻尔子孙，子孙移孝为忠，承家报国。”亦作“移孝作忠”。元．杨维桢《叶山人省亲序》：“移孝作忠，为大明名臣。吾有望于山人，山人以吾言勉之。” 兼语 将孝顺父母之心转为效忠君王。语本《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”唐·张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》：经云：“～，孝则不匮。”△旧作褒义。封建时代作为处理孝与忠的关系的准则。→忠孝双全 忠孝两全。也作“移孝作忠”。

挪动：～交。～植。～刻（过一段时间）。～晷（日影移动，犹言经过了一段时间）。～民。迁～。转～。～樽就教（端着酒去别人跟前以便求教，泛指主动前去向人请教）。 改变，变动：～居。～易。～情（变易人的情志）。～动。潜～默化。 旧时公文的一种，行文不相统属的官署间：～文。檄～。

对父母尽心奉养并顺从：～敬。～廉（①中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；②中国明、清两代对举人的称呼）。～道。～子贤孙。 居丧的事：守～。吊～。 丧服：戴～。～衣。 姓。

诚心尽力：～心。～诚。～实。～告。～于。～魂。～义。～贞。效～。赤胆～心。～言逆耳。

《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，𠀤音匜。 《說文》禾相倚移也。 《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之。 　又《說文》一曰禾名。 　又遷也。 《韻會》今遷徙之迻借作移。 《書·多士》移爾遐逖。 　又《廣韻》易也，延也。 《博雅》轉也。 《書·畢命》世變風移。 《禮·大傳》絕族無移服。 《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。 　又《玉藻》疾趨則欲發，而手足毋移。 《疏》移謂靡匜搖動也。 　又《廣韻》遺也。 《博雅》移，脫遺也。 　又官曹公府不相臨敬，則爲移書箋表之類也。 《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。 《註》移書言病。 《後漢·光武紀》於是致僚屬作文移。 《註》文書移於屬縣。 　又姓。 《風俗通》漢弘農太守移良。 　又山名。 《水經注》沅水源出許山，流注於熊溪，熊溪南帶移山，山本在水北，夕中風雨，旦而山移水南，故名。 　又通作施。 《前漢·衞綰傳》劒者，人之所施易，獨至今乎。 《如淳註》施，讀曰移。言劒者人所好，故多數移易貿換之也。 　又《集韻》《韻會》𠀤以豉切，音異。 《禮·郊特牲》以移民也。 《註》移之言羨也。 《疏》以蜡祭豐饒，皆醉飽酒食，使人歆羨也。 　又《曹植·鷂雀賦》雀得鷂言，意甚不移目如擘椒，跳蕭二翅。 《註》移，遷也。 　又《集韻》敞𠇍切，音侈。 《禮·表記》衣服以移之。 《註》移讀如水汜移之移。猶廣大也。 　又叶牛何切，音俄。 《楚辭·七諫》淸泠泠而殲滅兮，溷湛湛以日多。梟鴞旣以成羣兮，𤣥鶴弭翼而屛移。

《唐韻》呼敎切《集韻》《韻會》《正韻》許敎切，𠀤嘐去聲。 《說文》善事父母者。从老省，从子，子承老也。 《孝經》夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。 《書•堯典》克諧以孝。 《禮•祭統》孝者，畜也。順於道，不逆於倫之謂畜。 　又《祭義》曾子曰：居處不莊非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，戰𨻰無勇非孝。五者不遂烖，及於親，敢不敬乎。 　又《諡法》五宗安之，慈惠愛親，秉德不回，協時肇享，大慮行節，𠀤曰孝。 　又姓。 《風俗通》秦孝公後。 　又叶許救切，音臭。 《詩•周頌》於乎皇考，永世克孝。叶上疚造。 　又叶許六切，音旭。 《詩•大雅》匪棘其欲，遹追來孝。叶上淢，淢音侐。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音中。 《說文》敬也。 《玉篇》直也。 《增韻》內盡其心，而不欺也。 《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。 《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。 　又《六書精蘊》竭誠也。 《書·伊訓》爲下克忠。 《傳》事上竭誠也。 　又不貳也。 《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。 　又《廣韻》無私也。 《左傳·成九年》無私，忠也。 《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。 　又厚也。 《周語》忠非親禮。 《註》厚也。 　又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。 　又州名。古巴東郡，唐置忠州。 　又淵名。 《山海經》忠極之淵。 　又叶陟良切，音張。 《漢溧陽長潘乾𥓓》彬文烈武，扶弱抑强。龕刈骾雄，流惡顯忠。