稳操左券
左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”
成语典故
述宾 古代契约分左右两联，左券即左联，常用为索偿的凭证，比喻对事情有充分的把握。《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”周立波《暴风骤雨》第4部分：“川中发难，必不在远，左券之操，将无疑义!”※券，不读作juàn。△褒义。多用于军事方面。→稳操胜算 可操左券 十拿九稳 ?瞎子摸鱼 无把烧饼八字没一撇 未定之天 漏洞百出
现代字典(分字解释)
安定，固定：～步。～定。～固。～健。～重（zhòng ）。安～。站～。～如泰山。
拿，抓在手里：～刀。～觚（手持木简，指写诗作文）。～管（执笔，指写作）。～刀必割（喻不失时机，要当机立断）。 控制、掌握：～舟。～纵。 从事：～心。～办。～作。～持。～劳。～之过急。 体力的锻炼，军事的训练：～练。～场。～演。上～。 用某种语言或方言讲话：他～一口闽南音。 行为，品行：～行。～守。 姓。
面向南时，东的一边，与“右”相对：～手。～方。～右。～膀右臂。 地理上指东方：山～。江～。 指政治思想上进步或超过现实条件许可的过头思想和行动：～派。～翼。～倾。 斜，偏，差错：～脾气。～嗓子。 降低官职：～迁。 古同“佐”，佐证。 姓。
古代的契据，常分为两半，双方各执其一，现代指票据或作凭证的纸片：债～。国库～。入场～。证～。稳操胜～。
〔拱～〕门窗、桥梁等建筑成弧形的部分。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切，𠀤草平聲。 《說文》把持也。 《禮·曲禮》謀於長者，必操几杖以從之。 《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。 《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。 《註》操，持也。切，刻也。 又姓。明嘉靖給事中操守經，江西浮梁人。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七到切，音糙。所守也，持念也。 《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。 《註》所執持之志行也。 《後漢·趙熹傳》熹少有節操。 又風調曰操。 《南史·袁粲傳》淸整有風操。 又琴曲也。 《後漢·曹褒傳》樂詩曲操，以俟君子。 《註》《劉向·別錄》曰：君子因雅琴以致思，其道閉塞，悲愁而作者，名其曲曰操。言遇災害，不失其操也。
『左』《唐韻》《正韻》臧可切《集韻》《韻會》子我切，𠀤音𡯛。 《增韻》左右定位。左，右之對，人道尚右，以右爲尊。 《禮·王制》男子由右，婦人由左。 《史記·文帝紀》左賢右戚。 《註》韋昭曰：左猶高，右猶下也。 又《增韻》手足便右，以左爲僻，故凡幽猥，皆曰僻左。 《前漢·諸侯王表》作左官之律。 《註》師古曰：左官猶言左道。僻左，不正也。漢時依古法，朝廷之列以右爲尊，故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也。 《韻會》策畫不適事宜曰左計。 又《正韻》左，戾也。 又乗車尚左。 《禮·曲禮》祥車曠左。 《疏》曠，空也。車上貴左，僕在右，空左以擬神也。 又吉尚左。 《禮·檀弓》孔子與門人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我則有姊之喪故也，二三子皆尚左。 《註》喪尚右，右，隂也。吉尚左，左，陽也。 又不助也。 《左傳·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。 《疏》人有左右，右便而左不便。故以所助者爲右，不助者爲左。 又證也。 《前漢·楊惲傳》左驗明白。 《註》左，證左也。言當時在其左右，見此事者也。 又姓。 《廣韻》齊之公族有左右公子，後因氏焉。 又漢複姓二氏，左傳公子目夷爲左師，其後爲氏。秦有左師觸讋。晉先蔑爲左行，其後爲氏。漢有御史左行恢。 又《唐韻》則箇切《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，𠀤音佐《說文》手相左助也。 《爾雅·釋詁》詔亮，左右相導也，詔相導，左右助勴也，左右亮也。 《疏》皆謂佐助，反覆相訓，以盡其義。 《易·泰卦》以左右民。 《疏》左右，助也。 《書·畢命》周公左右先王。 又叶總古切，音祖。 《王逸·九思》逢流星兮問路，顧我指兮從左。俓娵觜兮直馳，御者迷兮失軌。軌音矩。 又叶祖戈切，挫平聲。 《詩·小雅》左之左之，君子宜之。宜叶牛何反。
『券』《唐韻》去願切《集韻》《韻會》《正韻》區願切，𠀤音勸。 《說文》契也。从刀，聲。以木牘爲要約之書，以刀剖之，屈曲犬牙。 《釋名》券，綣也，相約束繾綣爲限也。 《史記·田敬仲世家》蘇秦謂田軫曰：公常執左券，以責于秦韓。 又《孟嘗君傳》馮驩收責於薛，旣還，曰：臣合券焚之，市義而反。 《韻會》从刀，不从力。券，古卷字也。