成语解释

穷池：无水的池子。干涸池中的鱼。比喻处境艰难。

近义词

成语示例

进不偶用，退不获安，呼吸若～，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已。 清·褚人获《隋唐演义》第三回

成语出处

清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！”

成语典故

穷池：失水之池。比喻处境十分困难者。《隋唐演义》三回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！” 偏正 枯水池里的鱼。比喻陷入困境。《隋唐演义》3回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若～，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已!”△用以描写困境。→失林之鸟 涸辙之鲋 ?如鱼得水

水塘，多指人工挖的：～子。水～。～鱼之殃（喻因牵连而受到的灾祸。亦称“池鱼之祸”）。 湖：～盐（从咸水湖采取的盐，成分和海盐相同）。 像水池的：浴～。花～。乐（yuè）～。舞～。 护城河：城～。金城汤～。 旧时指剧场中正厅前部：～座。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，𠀤音馳。 《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。 《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。 《註》謂陂障之水道也。 《禮·月令》毋漉陂池。 《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。 　又城塹曰溝池。 《禮·禮運》城郭溝池以爲固。 《班固·西都賦》呀周池而成淵。 《註》城有水曰池。 　又朝夕池，海也。 《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。 《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。 　又咸池，天神也。 《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。 　又咸池，黃帝樂名。 　又堯樂名，大咸亦曰咸池。 《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。 《註》咸池，大咸也。 《禮·樂記》咸池備矣。 《註》咸，皆也。池之爲言施也。言德之無不施也。 　又咸池，星名。主五穀。見《史記·天官書》。 　又亢池，星名。在亢北。主度送迎之事。見《甘氏星經》。 　又《爾雅·釋樂註》琴上曰池，言其平。下曰濵，言其服。 　又棺飾。 《禮·檀弓》池視重霤。 《疏》池者，柳車之池也。織竹爲之，形如籠，衣以靑布，以承鼈甲，名之爲池，象重霤方面之數。 　又《小爾雅》埋柩謂之殔，殔坎謂之池。 　又銅池，承霤也。以銅爲之。 《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。 　又道家名腎中偃月爐爲玉池。 《黃庭經》玉池淸水灌靈根，審能行之可長存。 　又心之別名爲中池。 《黃庭經》中池有士衣赤衣，田下三寸神所居。 　又裝潢家以卷縫罅處爲玉池。 《楊愼·墐戸錄》古裝裱卷軸，引首後以綾黏者曰贉，唐人謂之玉池。 　又差池，飛貌。 《詩·邶風》燕燕于飛，差池其羽。 　又黃池，地名。 《春秋·哀十三年》公會晉侯及吳子于黃池。 　又天池，山名。在南陽。 　又州名。 《廣輿記》池州府，漢屬丹陽，三國吳爲石城侯邑，隋曰秋浦，曰池陽，唐宋曰池州。 　又姓。漢中牟令池瑗。見《風俗通》。 　又《唐韻》徒何切《集韻》《韻會》唐何切《正韻》湯何切，𠀤音駝。與沱通。 《說文》江別流也。 　又虖池，水名。在幷州界。 《周禮·夏官·職方氏》幷州，其川虖池。 《註》虖池，出鹵城。池，徒多切。◎按禮器作惡池，山海經作滹沱，戰國策作呼沲，詛楚文作惡駝，音義𠀤同。 　又陂池，或作坡陁。 《刋謬正俗》陂池讀如坡陁，猶言靡迤耳。 　又《楚辭·九歌》與汝沐兮咸池，晞子髮兮陽之阿。 《揚雄·羽獵賦》相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河。 《註》池𠀤讀沱。 　又《正韻》直列切，音徹。 《禮·檀弓》主人旣祖塡池。 《註》塡池當讀爲奠徹。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。