成语解释

穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

近义词

成语出处

南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”

成语典故

《世说新语．言语》：“李弘度（李充字弘度，江夏人，善楷书，官至中书侍郎）尝叹不被遇（遇，指因被赏识而受到一定待遇）。殷扬州（即殷浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里（见本书“百里才”）不？’李答曰：‘《北门》之叹（《诗经．邶风》篇名，“诗序”说：“《北门》，刺仕不得志也。言魏之忠臣，不得其志尔”余冠英先生《诗经选译》《北门》题解说：“这是诉苦的诗。作者位卑多劳，生活贫困。因为公私交迫，忧苦无告，所以怨天尤人。”后以“北门”比喻怀才不遇），久已上闻；穷猿奔林，岂暇择木。’遂授剡县。”此事又见《晋书．李充传》，其中不作“殷扬州”而作“褚裒”。 晋人李充家贫，常抱怀才不遇之想。殷浩（或作褚裒）知道后，打算把他安排到剡县去做县令。李充在回答殷浩时说：“穷猿奔林，岂暇择木”，表示愿意接受殷浩的帮助。 后因以“穷猿奔林”比喻人穷窘之中急觅栖身之所。唐．温庭筠《启》：“穷猿得木，涸鲋投泉。”（转引自《佩文韵府》卷十三上“穷猿”） 主谓 走投无路的猿猴奔向栖身的树林。比喻穷途末路的人寻求依托。与“穷鸟入怀”基本义同，但更含有“饥不择食”、“慌不择路”的意味。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“李弘度常叹不被遇，殷扬州知其家贫，问：‘君能屈志百里不?’李答曰：‘《北门》之叹，久已上闻，～，岂暇择木?’遂授剡县。”△描写寻找依靠。→穷鸟入怀。也作“穷猿投林”。

哺乳动物，与猴相似，比猴大，颊下没有囊，没有尾巴，猩猩、大猩猩、长臂猿等都是：～猴。～人。

急走，跑：～跑。～驰。～突（横冲直撞；奔驰）。～流。～腾。～忙。～波（劳苦奔走）。～放（疾驰。喻气势雄伟，不受拘束）。私～（女子私自投奔所爱的人，或跟他一起逃走）。

直往，趋向：投～。～东走。他都～六十了（将近六十岁）。 为某种目的而尽力去做：～命。

长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。～薮（➊山林小泽；➋喻丛集的处所）。 聚集在一起的同类的人或事物：书～。艺～。碑～。儒～。 姓。

《廣韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切，𠀤音袁。 《玉篇》俗猨字。 《戰國策》猿獼猴錯木據水，則不若魚鼈。

《唐韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切，𠀤本平聲。 《說文》走也。 《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。一曰趨事恐後曰奔。 《詩·周頌》駿奔走在廟。 　又嫁娶而禮不備亦曰奔。 《周禮·地官·媒氏》仲春之月，令會男女，奔者不禁，謂不必六禮備，非淫奔也。 　又凡物皆言奔。 《詩·鄘風》鶉之奔奔。 《小雅》鹿斯之奔。 《石鼓文》霝雨奔樹。 《韓愈·秋懷詩》鳴聲若有意，顚倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韻，《正字通》沿《字彙》之誤，奔叶音邊，豈以言在一先韻耶。 　又姓。石晉將奔洪進。 　又《集韻》《韻會》𠀤方問切，音憤。覆敗也。 《李陵·與蘇武書》斬將搴旗，追奔逐北。 　又《廣韻》甫悶切《集韻》《韻會》補悶切《正韻》逋悶切，𠀤本去聲。急赴也。 《釋名》變也。有急變奔赴之也。 《增韻》奔走，湊集也。 　又叶於夷切，音依。 《崔亭伯七依》乃命長秋使驅獸，夷羿作虞人。騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔。 《說文》从夭，賁省聲，入夭部。俗省作奔。𢍃，奔本字。

《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，𠀤音臨。 《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。 《詩·小雅》依彼平林。 　又野外謂之林。 《詩·周南》施于中林。 　又山木曰林。 《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。 　又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。 　又《爾雅·釋詁》林，君也。 　又盛貌。 《詩·小雅》有壬有林。 　又林鐘，律名。 《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。 　又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。 《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽林軍，號羽林孤兒。 　又綠林，荆州山名。 《後漢·劉元傳》諸亡命集于綠林。 　又姓。 《姓譜》殷比干後，避難長林山，因氏。 　又平王世子林開之後，望出南安。○按《說文》林自爲部，棼、楚等字从之，今倂入。