成语解释

空话、谎言或无实际内容的东西。

成语出处

明·吴承恩《西游记》第24回：“人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！”

成语典故

空话；谎言。《西游记》第二四回：“你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！” 偏正 虚语谎言。《西游记》24回：“你在那个面前捣鬼，扯什么～!”△贬义。用于揭示虚伪编造的骗人的假话。→子虚乌有 流言蜚语

不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。 没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。 离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。

使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。 闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。 亏欠：亏～。

古同“孔”，洞。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

用做支承的东西：书～。衣～。绞～。 支承，搀扶：～桥。～不住。～空。 互相殴打，争吵：打～。劝～。 量词，多指有支柱或有机械的东西：五～飞机。 捏造，虚构：～词诬控。 古同“驾”，凌驾。

古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。

《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，𠀤音崆。空虛也。 《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。 　又大也。 《詩·小雅》在彼空谷。 《傳》大也。 　又盡也。 《爾雅·釋詁》空，盡也。 《詩·小雅》杼柚其空。 　又太空，天也。 　又地名。 《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。 《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。 《註》空澤，宋地。 《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。 《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。 《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。 　又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。 《註》空同，山名。亦作崆峒。 《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。 《括地志》徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在曲阜縣南二十里女陵山。 《魏土地記》代城東北九十里有空侯城。 　又官名。 《書·舜典》伯禹作司空。 　又《周官》司空掌邦土，居四民，時地利。 　又拜名。 《周禮·春官》大祝辨九拜，三曰空首。 《疏》先以兩手拱地，乃頭至手，是爲空首也。 　又樂器名。 《風俗通》箜篌，一名坎侯。或曰空侯，取其空中。 《楚辭註》空桑，瑟名。 　又獄名。 《禮·記疏》囹圄，魏曰司空。 　又姓。 《廣韻》漢複姓有空桐空相二氏。 　又《集韻》《韻會》苦動切《正韻》康董切，𠀤音孔。穴也，竅也，竉也。通作孔。 《周禮·冬官考工記》函人眡其鑽空。 《史記·五帝紀》瞍使舜穿井，爲匿空旁出。 《大宛傳》張騫鑿空。 《註》西域本無道路，今鑿孔而通之也。 《韓非子·喩世篇》空竅者，神明之戸牖也。 《韻會小補》秦人呼土窟爲土空。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦貢切，音控。窮也。 《詩·小雅》不宜空我師。 《註》不宜使小人困窮民也。 　又缺也。 《揚子·法言》酒誥之篇俄空焉。 　又虛也。 《論語》回也其庶乎，屢空。 《註》空猶虛中也。 　又叶枯江切。 《徐幹·思室詩》良會無有期，中心摧且傷。不聊憂飧食，嗛嗛常饑空。 　又叶枯良切。 《詩·小雅》小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》古訝切《集韻》《正韻》居迓切《韻會》居訝切，𠀤音駕。 《類篇》與榢同。亦作枷。杙也，所以舉物。 　又衣架也。 《爾雅·釋器疏》凡以竿爲衣架者名箷。 　又《正韻》屋架也。 《儀禮·少宰饋食註》大夫士廟皆兩下五架。 　又《廣韻》舉閣也。 　又《韻會》棚也。 　又以架架物。 《詩·周南·鄭箋》鵲作巢，冬至架之，至春乃成。

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 　又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 　又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 　又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 　又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 　又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 　又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 　又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 　又人君愛養百姓曰子。 　又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 　又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 　又左庶子，中庶子，官名。 　又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 　又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 　又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 　又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 　又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 　又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 　又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 　又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。