成语解释

空洞不切实际的言论于事没有帮助。

近义词

成语示例

于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除。众喙哓哓，～。 蔡东藩《清史演义》第八十六回

成语出处

陆士谔《续孽海花》第46回：“众喙哓哓，空言无补。”

成语典故

主谓 只会说空话，对于实际没有任何帮助。《续孽海花》46回：“众喙晓晓，～。”△贬义。用于说明空话对实际毫无用处。→空谈无补

不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。 没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。 离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。

使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。 闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。 亏欠：亏～。

古同“孔”，洞。

讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。

把残破的东西加上材料修理完整：缝～。～葺。亡羊～牢。 把缺少的东西充实起来或添上：弥～。～充。贴～。～习。滋～。 益处：不无小～。于事无～。

《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，𠀤音崆。空虛也。 《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。 　又大也。 《詩·小雅》在彼空谷。 《傳》大也。 　又盡也。 《爾雅·釋詁》空，盡也。 《詩·小雅》杼柚其空。 　又太空，天也。 　又地名。 《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。 《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。 《註》空澤，宋地。 《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。 《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。 《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。 　又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。 《註》空同，山名。亦作崆峒。 《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。 《括地志》徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在曲阜縣南二十里女陵山。 《魏土地記》代城東北九十里有空侯城。 　又官名。 《書·舜典》伯禹作司空。 　又《周官》司空掌邦土，居四民，時地利。 　又拜名。 《周禮·春官》大祝辨九拜，三曰空首。 《疏》先以兩手拱地，乃頭至手，是爲空首也。 　又樂器名。 《風俗通》箜篌，一名坎侯。或曰空侯，取其空中。 《楚辭註》空桑，瑟名。 　又獄名。 《禮·記疏》囹圄，魏曰司空。 　又姓。 《廣韻》漢複姓有空桐空相二氏。 　又《集韻》《韻會》苦動切《正韻》康董切，𠀤音孔。穴也，竅也，竉也。通作孔。 《周禮·冬官考工記》函人眡其鑽空。 《史記·五帝紀》瞍使舜穿井，爲匿空旁出。 《大宛傳》張騫鑿空。 《註》西域本無道路，今鑿孔而通之也。 《韓非子·喩世篇》空竅者，神明之戸牖也。 《韻會小補》秦人呼土窟爲土空。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦貢切，音控。窮也。 《詩·小雅》不宜空我師。 《註》不宜使小人困窮民也。 　又缺也。 《揚子·法言》酒誥之篇俄空焉。 　又虛也。 《論語》回也其庶乎，屢空。 《註》空猶虛中也。 　又叶枯江切。 《徐幹·思室詩》良會無有期，中心摧且傷。不聊憂飧食，嗛嗛常饑空。 　又叶枯良切。 《詩·小雅》小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 　又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 　又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 　又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 　又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 　又號令也。 《周語》有不祀則修言。 　又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 　又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 　又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 　又《廣雅》從也。 　又《釋名》委也。 　又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 　又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 　又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 　又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 　又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 　又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 　又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 　又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 　又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 　又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 　又《正韻》夷然切，音延。義同。 　又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 　又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 　又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 　又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 　又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。