快意:使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快。
毛泽东《论持久战》:“或者只是空谈快意,并不准备真正去做。”
空谈:只说不做。快意:使心里愉快。空发议论,只是口头上说得痛快。毛泽东《论持久战》:“或者只是空谈快意,并不准备真正去做。” 述宾 空发议论,只图口头上说个痛快。毛泽东《论持久战》:“或者只是~,并不准备真正去做。……证明他们不过是……空谈主义者。”△贬义。用于形容信口开河一吐为快的言谈。
不包含什么,没有内容:~洞(a.没有内容的;b.物体内部的窟窿)。~泛。~话。~旷。~乏。~~如也。~前绝后。凭~(无根据)。真~(没有任何东西)。 没有结果的,白白地:~跑了一趟。~口无凭。 离开地面的,在地上面的地方:~军。~气。~投。~运。
使空,腾出来:~一个格。~出一间房来。 闲着,没被利用的:~白。~地。~额。~房。~缺。 亏欠:亏~。
古同“孔”,洞。
说,对话:~天。~心。~论。~话。~判。~吐。恳~。洽~。漫~。~笑风生。 言论,听说的话:笑~。无稽之~。传为美~。 姓。
速度大,与“慢”相对:~车。~件。~步。~速。~捷。~马加鞭。 赶紧,从速:赶~。 将,就要;接近:天~亮了。 灵敏:他脑子真~。眼明手~。 锐利,锋利,与“钝”相对:王麻子刀剪真~。 爽利,直截了当:爽~。心直口~。~人~语。 高兴舒服:~乐。~意。痛~。愉~。~感。~事。~慰。
心思:~思。~见。~义。~味。~念。~志(为了达到既定目的而自觉努力的心理状态)。注~。同~。~在笔先。~在言外。 心愿,愿望:~愿。愿~。~向。~图。~皆。好~。“醉翁之~不在酒”。 人或事物流露的情态:春~。诗~。惬~。情~。~境。 料想,猜想:~料。~想。~外。
《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切,𠀤音崆。空虛也。 《史記·天官書》赤帝行德天牢,謂之空。 又大也。 《詩·小雅》在彼空谷。 《傳》大也。 又盡也。 《爾雅·釋詁》空,盡也。 《詩·小雅》杼柚其空。 又太空,天也。 又地名。 《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。 《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。 《註》空澤,宋地。 《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。 《前漢·地理志》京兆縣十二,其三曰船司空。 《註》縣名。本主船之官,遂以爲縣。 又《武帝紀》元鼎五年,行幸雍遂,踰隴登空同。 《註》空同,山名。亦作崆峒。 《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之山,空桑之水出焉。 《括地志》徵在生孔子空桑之地,今名空竇,在曲阜縣南二十里女陵山。 《魏土地記》代城東北九十里有空侯城。 又官名。 《書·舜典》伯禹作司空。 又《周官》司空掌邦土,居四民,時地利。 又拜名。 《周禮·春官》大祝辨九拜,三曰空首。 《疏》先以兩手拱地,乃頭至手,是爲空首也。 又樂器名。 《風俗通》箜篌,一名坎侯。或曰空侯,取其空中。 《楚辭註》空桑,瑟名。 又獄名。 《禮·記疏》囹圄,魏曰司空。 又姓。 《廣韻》漢複姓有空桐空相二氏。 又《集韻》《韻會》苦動切《正韻》康董切,𠀤音孔。穴也,竅也,竉也。通作孔。 《周禮·冬官考工記》函人眡其鑽空。 《史記·五帝紀》瞍使舜穿井,爲匿空旁出。 《大宛傳》張騫鑿空。 《註》西域本無道路,今鑿孔而通之也。 《韓非子·喩世篇》空竅者,神明之戸牖也。 《韻會小補》秦人呼土窟爲土空。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦貢切,音控。窮也。 《詩·小雅》不宜空我師。 《註》不宜使小人困窮民也。 又缺也。 《揚子·法言》酒誥之篇俄空焉。 又虛也。 《論語》回也其庶乎,屢空。 《註》空猶虛中也。 又叶枯江切。 《徐幹·思室詩》良會無有期,中心摧且傷。不聊憂飧食,嗛嗛常饑空。 又叶枯良切。 《詩·小雅》小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。
『快』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦夬切,音塊。 《說文》喜也,从心夬聲。 《廣韻》稱心也,可也。 《後漢·蓋勳傳》王允曰:欲得快,司隸校尉,誰可作者。 又《增韻》爽快也,急疾也。 又《戰國策》恭于敎而不快。 《註》謂縱逸也。 又《輟耕錄》世謂有疾曰不快。 《後漢·華佗傳》體有不快。 又姓。 又叶窺貴切,音愧。 《易·旅卦》心未快也,叶旅于處,未得位也。 《揚子·太𤣥經》不宴不雅,禮樂廢也。拂繫絕纗,心誠快也。 本作𢘦。俗省作快。
『意』《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切,𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心,爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意,心所無慮也。 《疏》謂於無形之處,用心思慮也。無慮,卽慮無也。 又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意,猶抑也。舍其言,欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝,顓頊之道存乎,意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意,抑猶意,古通用也。 又《轉注古音》於宜切,音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 又叶乙力切,音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中,承順聖意。羣臣頌功,請刻於石,表垂乎常式。 又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象,因言以會意也。