成语解释

穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

近义词

成语示例

穿壁引光的故事一直鼓励着我

成语出处

《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

成语典故

也称“凿壁偷光”。汉代匡衡苦学的故事。晋代葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 连动 凿通墙壁，引进烛光。形容家贫苦学。晋·葛洪《西京杂记》卷2：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”△用于苦学方面。也作“凿壁偷光”。

破，透：～透。揭～。～窬（钻洞和爬墙，指盗贼）。～凿。 通过，连通：～过。～行（xíng ）。 着（zhuó）衣服鞋袜：～衣。～鞋。

墙：四～。～报。～画。～挂。～毯。～橱。～灯。铜墙铁～。 指某些物体内部的表层：胃～。肠～。 陡削的山崖：峭～。～立。 军营的围墙：～垒。坚～清野。作～上观（坐观双方成败，不帮助任何一方）。 星名，二十八宿之一。

拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。

太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～。月～。火～。～华（明亮的光辉）。 荣誉：～临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复。 使显赫：～大。～宗耀祖。 景物：春～明媚。 光滑：～滑。～洁。～泽。 完了，一点不剩：杀～烧～。吃～用～。 露着：～膀子。 单，只：～剩下一口气。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌緣切，音川。 《說文》通也，穴也。 《詩·召南》誰謂䑕無牙，何以穿我屋。 《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊，朝鮮置滄海郡。 《註》本皆荒梗，始開通之，故言穿。 　又《增韻》委曲入也，鑽也，鑿也。 《前漢·溝洫志》穿渠漑田。 　又《廣韻》孔也。 《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天，有一黃頭郞從後推之，上顧見其衣裻帶後穿。 《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。 　又國名。 《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。 　又《本草》百穿，蜂房也。 　又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日，用紅縷繫餅置屋上，謂之補天穿。 　又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《正韻》樞絹切，𠀤音釧。貫也。 《前漢·司馬遷傳》貫穿經傳。 　又叶樞倫切，音春。 《揚雄·長楊賦》逮至聖文，隨風乗流，方垂意於至寧，躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿，大厦不居，木器無文。 《註》寧，讀近寅。穿，樞倫切。 　又《韻會小補》於權切，音淵。火起貌。

《唐韻》北激切《集韻》《韻會》《正韻》必歷切，𠀤音繴。 《說文》垣也。 《釋名》辟也，辟禦風寒也。 《孔安國·尚書序》秦始皇焚書，我先人用藏其家書于屋壁。 《水衡記》張僧繇于金陵安樂寺畫四龍于壁，不點睛，每曰點之卽飛去。人以爲誕，因點其一，須臾雷電破壁，一龍乗雲上天。 　又軍壘。 《前漢·高帝紀》帝晨馳入韓信張耳壁，奪之軍。 《周亞夫傳》吳楚反，亞夫救梁，引兵走昌邑，堅壁而守。 　又星名。二十八宿之一。 《晉書·天文志》東壁二星主文籍，天下圖書之府。 　又地名。壁州，在三巴，本漢宕渠地，唐高祖武德初置，辟州節度使鄭畋有記。 　又赤壁，在蒲圻。 《荆州記》蒲圻縣沿江南岸百里，名赤壁，昔周瑜破曹操處。黃州赤壁乃赤鼻山。 《水經注》江水左逕赤鼻山，下爲赤鼻磯。蘇軾赤壁前賦及長短句，人道是三國周郞赤壁，蓋傳疑也。 　又凡石厓之峭削皆曰壁。 《馬岌·石壁銘》靑壁千尋。 《江淹詩》緬映石壁素。 《神仙傳》帛和入西城山，王公令熟視石壁，二年漸覺有文字，三年得神丹方及五嶽圖。 本作壁，十四畫。說文、經史皆同。字彙从省作壁，入十三畫，因之。壁字从𨐌作。

《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。 　又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。 　又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。 　又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之，同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。 　又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。 《註》爲天子導引而墮車，跛。 　又卻也。 《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。 《註》引，卻也。 　又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。 　又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。 　又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 　又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。 《註》信讀曰伸，言其長。 　又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。 《疏》引，柩車索也。 　又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。 　又引古作𢪉。

《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，𠀤廣平聲。 《說文》从火在人上。本作灮，今作光。 《徐曰》光明意也。 《易·需卦》有孚光亨。 《程傳》有孚則能光明而亨通。 《正韻》輝光，明耀華彩也。 　又《集韻》太歲在辛曰重光。 　又諡法，能紹前業曰光。 　又姓。 《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。 　又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。