穿针引线
原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明 周楫《西湖二集 吹凤箫女诱东墙》：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”
成语典故
汉．刘向《说苑．善说》：“寡人闻之：缕因针而入，不用针而急；女因媒而成，不因媒而亲。”后比喻从中撮合拉拢。清．郑志鸿《常语寻源》卷下：“世谓媒介为引线人，为人牵说事情者曰穿针引线。”《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”亦作“引线穿针”。《儿女英雄传》二四回：“安老爷、安太太便在这边暗暗的排兵布阵，舅太太便在那边密密的引线穿针。” 并列 比喻从中联系，拉拢。鹏喜《河祭》：“他提着酒瓶～，穿上了押运副官的鼻孔。”△用于人的联络。
现代字典(分字解释)
破，透：～透。揭～。～窬（钻洞和爬墙，指盗贼）。～凿。 通过，连通：～过。～行（xíng ）。 着（zhuó）衣服鞋袜：～衣。～鞋。
缝织衣物引线用的一种细长的工具：～线。 细长像针的东西：时～。 用针扎治病：～灸。 注射用的器具和药物：～头。
拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌緣切，音川。 《說文》通也，穴也。 《詩·召南》誰謂䑕無牙，何以穿我屋。 《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊，朝鮮置滄海郡。 《註》本皆荒梗，始開通之，故言穿。 又《增韻》委曲入也，鑽也，鑿也。 《前漢·溝洫志》穿渠漑田。 又《廣韻》孔也。 《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天，有一黃頭郞從後推之，上顧見其衣裻帶後穿。 《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。 又國名。 《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。 又《本草》百穿，蜂房也。 又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日，用紅縷繫餅置屋上，謂之補天穿。 又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《正韻》樞絹切，𠀤音釧。貫也。 《前漢·司馬遷傳》貫穿經傳。 又叶樞倫切，音春。 《揚雄·長楊賦》逮至聖文，隨風乗流，方垂意於至寧，躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿，大厦不居，木器無文。 《註》寧，讀近寅。穿，樞倫切。 又《韻會小補》於權切，音淵。火起貌。
『引』《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。 又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。 又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。 又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之，同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。 又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。 《註》爲天子導引而墮車，跛。 又卻也。 《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。 《註》引，卻也。 又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。 又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。 又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。 《註》信讀曰伸，言其長。 又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。 《疏》引，柩車索也。 又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。 又引古作𢪉。