成语解释

形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。

近义词

反义词

成语示例

清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”

成语出处

明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”

成语典故

清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”

正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。～丽。～然。～庄。～秀。～静。～坐。 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。 事物的一头：～的（dì）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。～倪。～详。事～。争～。 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把问题～出来说清楚。 姓。

正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。～丽。～然。～庄。～秀。～静。～坐。 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。 事物的一头：～的（dì）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。～倪。～详。事～。争～。 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把问题～出来说清楚。 姓。

不偏斜，与“歪”相对：～午。～中（zhōng ）。～襟危坐。 合于法则的：～当（dāng）。～派。～楷。～规。～大光明。～言厉色。拨乱反～。 合于道理的：～道。～确。～义。～气。 恰好：～好。～中（zhōng ）下怀。 表示动作在进行中：他～在开会。 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。～本。 纯，不杂：～色。～宗。～统。纯～。 改去偏差或错误：～骨。～误。～音。～本清源。 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：～方形。 指失去电子的，与“负”相对：～电。 大于零的，与“负”相对：～数（shù）。 姓。

〔～月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新～”。

不偏斜，与“歪”相对：～午。～中（zhōng ）。～襟危坐。 合于法则的：～当（dāng）。～派。～楷。～规。～大光明。～言厉色。拨乱反～。 合于道理的：～道。～确。～义。～气。 恰好：～好。～中（zhōng ）下怀。 表示动作在进行中：他～在开会。 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。～本。 纯，不杂：～色。～宗。～统。纯～。 改去偏差或错误：～骨。～误。～音。～本清源。 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：～方形。 指失去电子的，与“负”相对：～电。 大于零的，与“负”相对：～数（shù）。 姓。

〔～月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新～”。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多官切，音偳。 《說文》直也，正也。 《禮·曲禮》振書端書于君前。 《註》端，正也。 《玉藻》目容端。 《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 　又《篇海》萌也，始也，首也。 《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。 《公羊傳·隱元年註》上係天端。 《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。 《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。 《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。 《孟子》惻隱之心，仁之端也。 《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 　又《廣韻》緒也，等也。 《揚子·方言》緒，南楚或曰端。 　又《增韻》審也。 《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 　又專也。 《戰國策》敢端其願。 《註》端，猶專也。 　又布帛曰端。 《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。 《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 　又《周禮·春官》其齊服有𤣥端，素端。 《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。 《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。 《註》端，𤣥端之服。 《疏》其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。 　又地名。 《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。 　又國在流沙中者，墩端璽㬇。 《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。 《註》端氏，澤州縣也。 《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。 　又姓。孔子弟子端木賜。 　又宮門名。 《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。 《註》端門，太微宮南門也。 　又獸名。 《後漢·鮮𤰞傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 　又《正韻》尺兗切。與喘同。 《荀子·勸學篇》端而言。 《註》端，讀爲喘。喘，微言也。 　又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。 《禮·玉藻》諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。 《註》端，皆音冕。 　又《韻補》叶都元切。 《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。 　又叶多汪切。 《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多官切，音偳。 《說文》直也，正也。 《禮·曲禮》振書端書于君前。 《註》端，正也。 《玉藻》目容端。 《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 　又《篇海》萌也，始也，首也。 《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。 《公羊傳·隱元年註》上係天端。 《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。 《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。 《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。 《孟子》惻隱之心，仁之端也。 《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 　又《廣韻》緒也，等也。 《揚子·方言》緒，南楚或曰端。 　又《增韻》審也。 《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 　又專也。 《戰國策》敢端其願。 《註》端，猶專也。 　又布帛曰端。 《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。 《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 　又《周禮·春官》其齊服有𤣥端，素端。 《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。 《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。 《註》端，𤣥端之服。 《疏》其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。 　又地名。 《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。 　又國在流沙中者，墩端璽㬇。 《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。 《註》端氏，澤州縣也。 《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。 　又姓。孔子弟子端木賜。 　又宮門名。 《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。 《註》端門，太微宮南門也。 　又獸名。 《後漢·鮮𤰞傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 　又《正韻》尺兗切。與喘同。 《荀子·勸學篇》端而言。 《註》端，讀爲喘。喘，微言也。 　又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。 《禮·玉藻》諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。 《註》端，皆音冕。 　又《韻補》叶都元切。 《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。 　又叶多汪切。 《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。

《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音政。 《說文》是也。从止一以止。 《註》守一以止也。 《新書·道術篇》方直不曲謂之正。 《易·乾卦》剛健中正。 《公羊傳·隱三年》君子大居正。 　又備也，足也。 《易·乾·文言》各正性命。 《書·君牙》咸以正罔缺。 　又《爾雅·釋詁》正，長也。 《郭註》謂官長。 《左傳·隱六年》翼九宗五正。 《杜註》五正，五官之長。 　又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰𤣥冥，土正曰后土。 　又官名。 《禮·王制》史以獄成告於正。 《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。 　又朼載也。 《周禮·夏官》諸子大祭祀，正六牲之體。 《註》正謂朼載之。朼，亦作匕。 　又常也。朱子云：物以正爲常。 　又正人，尋常之人也。 《書·洪範》凡厥正人。 《朱子·語錄》是平平底人。 　又定也。 《周禮·天官》宰夫令羣吏，正歲會，正月要。 《註》正，猶定。 　又決也。 《詩·大雅》維龜正之。 　又治其罪亦曰正。 《周禮·夏官》大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。 《註》正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。 　又直也。 《易·坤·文言》直其正也。 《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出，直出也。 　又平質也。 《論語》就有道而正焉。 《屈原·離騷》指九天以爲正。 《註》謂質正其是非也。 　又以物爲憑曰正。 《儀禮·士昏禮》父戒女，必有正焉，若衣若筓。 《註》有正者，以託戒使不忘。 　又釐辨也。 《論語》必也正名乎。 　又四月亦曰正月。 《詩·小雅》正月繁霜。 《箋》夏之四月，建巳之月。 《疏》謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。 　又《杜預·左傳·昭十七年註》謂建巳正陽之月也。正，音政。 　又預期也。 《孟子》必有事焉而勿正。 《公羊傳·僖二十六年》師不正反，戰不正勝。 　又三正。 《史記·歷書》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。 《後漢·章帝紀》王者重三正，愼三微。 《註》三正，天地人之正。 　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。 　又七正，日月五星也。 《書·舜典》作七政。 《史記·律書》作七正。 　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。 《史記·律書》律歷，天所以通五行八正之氣。 　又《大品經說》八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 《王屮·頭陀寺𥓓文》憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。 　又先正，先賢也。 《書·說命》昔先正保衡。 　又諡法。 《汲冢周書》內外賔服曰正。 　又與政通。 《詩·小雅》今兹之正。 《禮·月令》仲春班馬正。皆與政同。 　又朝覲曰朝正。 《左傳·文三年》昔諸侯朝正於王。 《杜註》朝而受其政敎也。亦讀平聲。 《杜甫詩》不見朝正使。 　又姓。 《廣韻》宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。 　又複姓，漢有正令官。 　又宗正，星名。 《甘氏星經》在帝座東南，主宗正卿大夫。 　又《廣韻》之盈切。 《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，𠀤音征。歲之首月也。 《春秋》春王正月。 《公羊·穀梁傳註》音征。或如字。今多讀征。 　又室之向明處曰正。 《詩·小雅》噲噲其正。 　又射侯中曰正。 《周禮·夏官》射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。 《詩·齊風》終日射侯，不出正兮。 《毛傳》二尺曰正。 《疏》正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。 　又《儀禮·大射儀鄭註》正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。 　又與征通。 《周禮·夏官》諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。 《疏》正，音征。謂賦稅也。唐武后作𠙺。 《說文》古文正字，从一足。足者亦止也。註詳止部一畫。

《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音政。 《說文》是也。从止一以止。 《註》守一以止也。 《新書·道術篇》方直不曲謂之正。 《易·乾卦》剛健中正。 《公羊傳·隱三年》君子大居正。 　又備也，足也。 《易·乾·文言》各正性命。 《書·君牙》咸以正罔缺。 　又《爾雅·釋詁》正，長也。 《郭註》謂官長。 《左傳·隱六年》翼九宗五正。 《杜註》五正，五官之長。 　又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰𤣥冥，土正曰后土。 　又官名。 《禮·王制》史以獄成告於正。 《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。 　又朼載也。 《周禮·夏官》諸子大祭祀，正六牲之體。 《註》正謂朼載之。朼，亦作匕。 　又常也。朱子云：物以正爲常。 　又正人，尋常之人也。 《書·洪範》凡厥正人。 《朱子·語錄》是平平底人。 　又定也。 《周禮·天官》宰夫令羣吏，正歲會，正月要。 《註》正，猶定。 　又決也。 《詩·大雅》維龜正之。 　又治其罪亦曰正。 《周禮·夏官》大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。 《註》正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。 　又直也。 《易·坤·文言》直其正也。 《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出，直出也。 　又平質也。 《論語》就有道而正焉。 《屈原·離騷》指九天以爲正。 《註》謂質正其是非也。 　又以物爲憑曰正。 《儀禮·士昏禮》父戒女，必有正焉，若衣若筓。 《註》有正者，以託戒使不忘。 　又釐辨也。 《論語》必也正名乎。 　又四月亦曰正月。 《詩·小雅》正月繁霜。 《箋》夏之四月，建巳之月。 《疏》謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。 　又《杜預·左傳·昭十七年註》謂建巳正陽之月也。正，音政。 　又預期也。 《孟子》必有事焉而勿正。 《公羊傳·僖二十六年》師不正反，戰不正勝。 　又三正。 《史記·歷書》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。 《後漢·章帝紀》王者重三正，愼三微。 《註》三正，天地人之正。 　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。 　又七正，日月五星也。 《書·舜典》作七政。 《史記·律書》作七正。 　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。 《史記·律書》律歷，天所以通五行八正之氣。 　又《大品經說》八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 《王屮·頭陀寺𥓓文》憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。 　又先正，先賢也。 《書·說命》昔先正保衡。 　又諡法。 《汲冢周書》內外賔服曰正。 　又與政通。 《詩·小雅》今兹之正。 《禮·月令》仲春班馬正。皆與政同。 　又朝覲曰朝正。 《左傳·文三年》昔諸侯朝正於王。 《杜註》朝而受其政敎也。亦讀平聲。 《杜甫詩》不見朝正使。 　又姓。 《廣韻》宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。 　又複姓，漢有正令官。 　又宗正，星名。 《甘氏星經》在帝座東南，主宗正卿大夫。 　又《廣韻》之盈切。 《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，𠀤音征。歲之首月也。 《春秋》春王正月。 《公羊·穀梁傳註》音征。或如字。今多讀征。 　又室之向明處曰正。 《詩·小雅》噲噲其正。 　又射侯中曰正。 《周禮·夏官》射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。 《詩·齊風》終日射侯，不出正兮。 《毛傳》二尺曰正。 《疏》正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。 　又《儀禮·大射儀鄭註》正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。 　又與征通。 《周禮·夏官》諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。 《疏》正，音征。謂賦稅也。唐武后作𠙺。 《說文》古文正字，从一足。足者亦止也。註詳止部一畫。