成语解释

借指得道成仙。

成语出处

语出晋·葛洪《神仙传》：“忧不得到家，公以一竹枝与之，曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家……所骑竹杖弃葛陂中，视之，乃青龙耳。”

成语典故

《后汉书．方术传．费长房》：费长房，汝南人，曾入山随一仙人学仙道之术，没有最终成就，师父便打发他回去。长房辞归，翁与一杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂（在古豫州新蔡县西北）中也。’又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发塚剖棺，杖犹存焉。” 东汉时，费长房喜好仙道之术。有一天他在市肆中见到一位卖药的“壶公”，就跟随他到山中去学道。壶公用“空室独处”，“悬石啮索”等办法威胁考验他，他全然不怕；后来让他“食粪”，他动摇了。壶公打发他回去时，赠给他一只竹杖，他便乘这只竹杖回到家中，把杖投入陂水中，登时化成了龙。 晋葛洪《神仙传．费长房》亦载其事。 后诗词中用“竹杖化龙”的典故，常比喻人或事态的迅速突变。 唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗：“重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙，使我不得尔之扶持，灭迹于君山湖上之青峰。”公元七六三年冬，杜甫在梓州准备离蜀东行，章彝赠桃竹杖两只。诗人在这里用“竹杖化龙”的典故，别有深意，他以“慎勿变化”警戒章彝勿萌拥兵叛变之心。

常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：～子。～叶。～笋。～编（用竹篾编制的工艺品）。～刻。 指竹制管乐器：金石丝～。 中国古代乐器八音之一。 姓。

扶着走路的棍子：手～。拐～。 泛指棍棒：擀面～。禅～。 古代刑罚之一，用棍打：～脊。 古同“仗”，恃，凭倚。

性质或形态改变：变～。分～。僵～。教（jiào ）～。熔～。融～。潜移默～。～干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：～缘。～斋。 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑～。绿～。 习俗，风气：有伤风～。 特指“化学”：～工。～纤。～肥。

同“花”。

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，𠀤音竺。 《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。 《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。 《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。 《詩·衞風》綠竹猗猗。 《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。 《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。 《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。 《釋名》竹曰个。 《淮南子·俶眞訓》竹以水生。 　又八音之一。 《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木𠣻竹。 《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。 《史記·律書註》古律用竹。 《前漢·律歷志》黃帝使泠綸，自大夏之西，崑崙之隂，取竹之解谷生，其竅厚均者，斷兩節閒而吹之，以爲黃鐘之宮。 《釋名》竹曰吹。吹，推也，以氣推發其聲也。 　又竹𥳑。 《左傳註》造𠛬書于竹𥳑。 　又竹帛。 《史記·孝文紀》請著之竹帛，宣布天下。 《說文》著之竹帛謂之書。 　又竹花，竹實。 《謝靈運·晉書》元康二年，巴西界竹生花，紫色，結實。 《本草》竹花一名草華。 《莊子·秋水篇》鵷雛非練實不食。 《註》練實，竹實也。 　又竹醉日。 《岳陽風土記》五月十三日謂之龍生日，可種竹，《齊民要術》所謂竹醉日也。 　又地名。 《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。 《史記》伯夷、叔齊，孤竹君之二子。 《前漢·地理志》孤竹在遼西令支縣。 《又》沛郡有竹縣。 《註》今竹邑。 《又》廣漢郡屬縣有綿竹。 《又》零陵郡竹山縣。 《水經注》藉水東南流，與竹嶺水合。 《穆天子傳》我徂黃竹。 《零陵記》桂竹之野。 《楊愼集》桂竹，後稱貴竹，今貴州。 《福建志》南安縣有苦竹山。 　又官名。 《唐書·百官志》司竹監掌植竹葦，供宮中百司簾篚之屬。 　又書名：《竹書紀年》《戴凱之·竹譜》《劉美之·續竹譜》。 　又姓。 《廣韻》伯夷、叔齊之後，以竹爲氏。後漢有下邳相竹曾。 　又草名。 《永嘉郡志》靑田縣有草，葉似竹，可染碧，名爲竹靑。 《宛陵詩註》錦竹，草名，似竹而斑。 　又木名。 《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，葉繁長而籜似竹。 　又花藥名。 《本草》石竹，瞿麥也。鹿竹、菟竹，黃精也。玉竹，葳蕤也。 　又菜名。 《齊民要術》竹菜，生竹林下，似芹科而莖葉細，可食。 《羣芳譜》淡竹葉，一名竹葉菜，嫩時可食。 　又果名。 《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形狀全似大枇杷，肉甘美，秋冬閒實。 　又䑕名。 《贊寧·筍志》竹根有䑕，大如貓，其色類竹，名竹豚，亦名稚子，杜詩所謂筍根稚子也。 　又魚名。 《桂海虞衡志》竹魚出灕水，狀如靑魚，味似鱖。 　又酒名。 《張協·七命》豫北竹葉。 《張華詩》蒼梧竹葉淸。 　又《集韻》敕六切，音畜。萹竹，草名。 　又與屬玉之屬通，鴨也。 《揚雄·蜀都賦》獨竹孤鶬。 　又叶職律切。 《謝惠連·雪賦》雪宮建于東國，雪山峙于西域。岐昌發詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。 《註》曲，區聿切。竹，職律切。

《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，𠀤音杖。 《說文》所以扶行也。 《禮·曲禮》大夫七十而致仕，若不得謝則必賜之几杖。 　又《王制》五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝。 　又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也，母喪削杖桐也。 　又木梃也。 《家語》舜事瞽瞍，小棰則待過，大杖則逃走。 　又《方言》矜謂之杖，謂戈戟柄也。 《呂覽·貴已篇》操杖以戰。 　又《爾雅·釋草》蒤，虎杖。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直亮切，丈去聲。持也。與仗同。 《書·牧誓》王左杖黃鉞。 　又憑倚也。 《左傳·襄八年》杖信以待晉。

《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，𠀤花去聲。 《說文》化，敎行也。 《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。 《老子·道德經》我無爲而民自化。 　又以德化民曰化。 《禮·樂記》化民成俗。 　又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。 　又泛言攺易，亦曰變化。 《易·繫辭》擬議以成其變化。 　又貨賄貿易曰化。 《書·益稷》懋遷有無化居。 　又革物曰化。 《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。 《註》能生非類曰化。 《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。 　又《正韻》告誥諭使人回心曰化。 《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。 　又《公羊傳·桓六年》化我也。 《註》行過無禮謂之化，齊人語也。 《疏》哀六年傳云：𨻰乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。 　又州名。 《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。 　又《正韻》呼瓜切，音花。 《後漢·馮衍傳》與時變化。 《章懷太子註》音花。 　又《韻補》叶胡隈切，音回。 《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。 《𨻰琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮，追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。 　又叶呼戈切，音訶。 《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。 　又叶許旣切，希去聲。 《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。 　又叶呼臥切，呼去聲。 《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。 《釋名》火，化也，消化物也。 《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。 　又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。 《史記·天官書》其人逢俉化言。