成语解释

比喻志向不合或表象不同。

成语示例

张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望，是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 才略》

成语出处

《楚辞 东方朔〈七谏 初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通达也；柏心实，以喻君暗塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹柏之异心也。”

成语典故

比喻志向不合或表象不同。《楚辞．东方朔〈七谏．初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通达也；柏心实，以喻君暗塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹柏之异心也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙．才略》：“张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望，是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。” 主谓 竹中空、柏中实，两者不同。比喻两者不合或不同。语本《楚辞·东方朔〈七谏·初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通达也;柏心实，以喻君暗塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹柏之异心也。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·才略》：“张衡通瞻，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望，是则～而同贞，金玉殊质而皆宝也。”△多用于描写志向不同方面。

常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：～子。～叶。～笋。～编（用竹篾编制的工艺品）。～刻。 指竹制管乐器：金石丝～。 中国古代乐器八音之一。 姓。

常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：～露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。 姓。

〔～林〕德国的首都。

同“檗”。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，𠀤音竺。 《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。 《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。 《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。 《詩·衞風》綠竹猗猗。 《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。 《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。 《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。 《釋名》竹曰个。 《淮南子·俶眞訓》竹以水生。 　又八音之一。 《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木𠣻竹。 《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。 《史記·律書註》古律用竹。 《前漢·律歷志》黃帝使泠綸，自大夏之西，崑崙之隂，取竹之解谷生，其竅厚均者，斷兩節閒而吹之，以爲黃鐘之宮。 《釋名》竹曰吹。吹，推也，以氣推發其聲也。 　又竹𥳑。 《左傳註》造𠛬書于竹𥳑。 　又竹帛。 《史記·孝文紀》請著之竹帛，宣布天下。 《說文》著之竹帛謂之書。 　又竹花，竹實。 《謝靈運·晉書》元康二年，巴西界竹生花，紫色，結實。 《本草》竹花一名草華。 《莊子·秋水篇》鵷雛非練實不食。 《註》練實，竹實也。 　又竹醉日。 《岳陽風土記》五月十三日謂之龍生日，可種竹，《齊民要術》所謂竹醉日也。 　又地名。 《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。 《史記》伯夷、叔齊，孤竹君之二子。 《前漢·地理志》孤竹在遼西令支縣。 《又》沛郡有竹縣。 《註》今竹邑。 《又》廣漢郡屬縣有綿竹。 《又》零陵郡竹山縣。 《水經注》藉水東南流，與竹嶺水合。 《穆天子傳》我徂黃竹。 《零陵記》桂竹之野。 《楊愼集》桂竹，後稱貴竹，今貴州。 《福建志》南安縣有苦竹山。 　又官名。 《唐書·百官志》司竹監掌植竹葦，供宮中百司簾篚之屬。 　又書名：《竹書紀年》《戴凱之·竹譜》《劉美之·續竹譜》。 　又姓。 《廣韻》伯夷、叔齊之後，以竹爲氏。後漢有下邳相竹曾。 　又草名。 《永嘉郡志》靑田縣有草，葉似竹，可染碧，名爲竹靑。 《宛陵詩註》錦竹，草名，似竹而斑。 　又木名。 《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，葉繁長而籜似竹。 　又花藥名。 《本草》石竹，瞿麥也。鹿竹、菟竹，黃精也。玉竹，葳蕤也。 　又菜名。 《齊民要術》竹菜，生竹林下，似芹科而莖葉細，可食。 《羣芳譜》淡竹葉，一名竹葉菜，嫩時可食。 　又果名。 《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形狀全似大枇杷，肉甘美，秋冬閒實。 　又䑕名。 《贊寧·筍志》竹根有䑕，大如貓，其色類竹，名竹豚，亦名稚子，杜詩所謂筍根稚子也。 　又魚名。 《桂海虞衡志》竹魚出灕水，狀如靑魚，味似鱖。 　又酒名。 《張協·七命》豫北竹葉。 《張華詩》蒼梧竹葉淸。 　又《集韻》敕六切，音畜。萹竹，草名。 　又與屬玉之屬通，鴨也。 《揚雄·蜀都賦》獨竹孤鶬。 　又叶職律切。 《謝惠連·雪賦》雪宮建于東國，雪山峙于西域。岐昌發詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。 《註》曲，區聿切。竹，職律切。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博陌切，音百。 《說文》椈也。 《六書精蘊》柏，隂木也。木皆屬陽，而柏向隂指西，蓋木之有貞德者，故字从白。白，西方正色也。 　又《春秋緯》諸侯墓樹柏。 《前漢·東方朔傳》柏者，鬼之廷也。 　又大也。與伯通。 《釋名》柏車，大車也。 　又逼也。與廹同。 《周禮·春官》其柏席用萑黼純。 《鄭註》柏席，廹地之席。 《史記·漢高紀》柏人者，廹于人也。 《漢·武瓠子歌》魚弗鬰兮柏冬日。 　又國名。在河南西平縣。 　又山名。 《書·禹貢》導淮自桐柏。 　又《前漢·武帝紀》起柏梁臺。 　又姓。 《姓譜》戰國柏直，漢柏英。 　又叶卜各切，音搏。 《楚辭·九歌》山中人兮芳杜若，飮石泉兮蔭松柏。 　又叶壁益切，音必。 《陶潛·經錢溪詩》園田日夢想，安得久離析。終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。 从木白聲。俗作栢，非。

《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，𠀤音怡。 《廣韻》已也。 《書·堯典》异哉，試可乃已。 《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。 《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。 　又《集韻》發歎也。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤怡去聲。 《說文》舉也。 　又《廣韻》退也。 　又與異通。 《列子·楊朱篇》何以异哉。 《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤移去聲。 《說文》分也，从廾从𢌿。𢌿予也。 《博雅》異分也。 《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。 　又不同也。 《書·旅獒》王乃昭德之，致于異姓之邦。 《禮·儒行》同弗與異弗非也。 《疏》謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。 　又怪也。 《釋名》異者，異於常也。 《左傳·昭二十六年》據有異焉。 《註》異猶怪也。 《史記·屈賈傳》化爲異物兮，又何足患。 　又奇也。 《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。 《註》珍異，四時食物。 《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人，皆異能之士也。 　又違也。 　又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。 　又異，翹草名。 《爾雅·釋草》連異翹。 　又無名異藥名，主治金創折傷。 　又《韻補》叶延知切，音怡。 《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。 　又叶弋質切，音逸。 《詩·小雅》亦祇以異。 《朱註》逸織反。 《無名氏樂德歌》所見奇異，叶甘美酒食。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。