笙磬同音
比喻人事协调，关系和睦。
基本信息
出处典源
成语出处
《诗经 小雅 鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
成语典故
乐声相和，喻人事和协。《诗．小雅．鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。笙磐同音。”朱熹集传：“琴瑟在堂，笙磬在下。同音，言其和也。” 主谓 笙，簧管乐器。磬，古代用玉或石制做的打击乐器。笙和磬发出的声音和谐。也比喻言行协调，志趣相投的人。语出《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”△褒义。用于情感亲密方面。→夜雨对床 情投意合 ?冷若冰霜
现代字典(分字解释)
管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，吹奏：～歌。芦～。～管乐（yuè）。
古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。 佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。 缢杀：“公族其有死罪，则～于甸人”。 古同“罄”，空，尽。
一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 和，跟：～流合污。 姓。
〔胡～〕见“胡”。
声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。 信息，消息：～信。佳～。～讯。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，𠀤音生。 《廣韻》樂器也。 《世本》隨作笙。一曰女媧作。 《說文》笙，十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。 《釋名》笙，生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之，十三管，宮管在左方。 《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。 《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小者謂之和。 《註》大者十九簧，和，十三簧者。 《前漢·律歷志》匏曰笙。 《註》匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。 《書·益稷篇》笙鏞以閒。 《詩·小雅》笙磬同音。 《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙。 又細也。 《揚子·方言》笙，細也。自關而西，秦、晉之閒，凡細貌謂之笙。 《廣雅》笙，小也。 又地名。 《左傳·宣十八年》歸父還自晉至笙。 《註》笙，魯境。 又簟名。 《揚子·方言》簟謂之笙。 《左思·吳都賦》桃笙象簟，韜于筒中。 又叶師莊切。 《詩·小雅》鼓瑟吹笙。叶下將、行，行音杭。 又《字彙補》疏臻切，音莘。 《史記·齊世家》遂殺子糾于笙瀆。 《索隱曰》鄒誕生本作莘讀，莘、笙聲相近。
『磬』《唐韻》苦定切《集韻》《韻會》詰定切，𠀤音罄。 《說文》樂石也。籀文作殸，象縣虡之形，殳擊之也。 《五經要義》磬立秋之樂。 《白虎通》磬者，夷則之氣，象萬物之成。 《禮·明堂位》叔之離磬。 《註》叔之離磬者，叔之所作編離之磬。 又《周禮·冬官考工記》磬氏爲磬，倨句一矩有半。 《註》先度一矩爲句，一矩爲股，而求其弦。旣而以一矩有半觸其弦，則磬之倨句也。 又編磬，特磬。 《𨻰用之曰》叔之離磬，特懸之磬也。 《三禮圖》股廣三寸，長尺三寸半，十六枚同一筍虡，謂之編磬。 又笙磬，頌磬。 《周禮·春官·眡瞭》掌凡樂擊頌磬笙磬。 《註》磬在東方曰笙。笙，生也。在西方曰頌。或作庸。庸，功也。 又玉磬，石磬。 《書·益稷》戛擊鳴球。 《禮·明堂位》拊搏玉磬。 《左傳·成二年》齊侯使賔媚人，賂以紀甗玉磬。 《魯語》臧文仲以玉磬如齊告糴。 《禮·樂記》石聲磬磬以立辨。 《書·禹貢》泗濵浮磬。 《傳》泗水中見石，可以爲磬。𨻰澔曰：玉磬，天子樂器。諸侯當擊石磬，故郊特牲以擊玉磬爲諸侯之僭禮。 又磬控。 《詩·鄭風》抑磬控忌。 《註》騁馬曰磬，謂使之曲折如磬。止馬曰控，謂有所控制不逸。 又磬折。 《禮·曲禮》立則磬折垂佩。 《疏》帶佩於兩邊，臣則身宜僂折如磬之背，故云磬折。 《周禮·冬官考工記》韗人倨句磬折。 《註》磬折，中曲之不參正也。 又《禮·文王世子》磬于甸人。 《註》縊之如縣樂器之磬也。 又掉磬。 《韻會》齊人相絞訐爲掉磬，北海人以激事爲掉磬。 又與罄通，垂盡也。 《魯語》室如縣磬。 《左傳》作縣罄。 又《集韻》棄挺切，音謦。擊石聲。 又叶苦丁切，音卿。 《董京·答孫楚詩》鸚鵡能言，泗濵浮磬。衆人所翫，豈合物情。
『音』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。 《書·舜典》八音克諧。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 《周禮·春官·大師》以六律爲之音。 《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。 《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。 《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 又《易·中孚》翰音登于天。 《禮·曲禮》雞曰翰音。 又姓。見《姓苑》。 又《正韻》於禁切。與䕃通。 《左傳·文十七年》鹿死不擇音。 《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。