成语解释

募：招寡。比喻广泛招纳贤士。

成语出处

宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”

成语典故

源见“黄金台”。谓招纳贤才。宋 范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。” 连动 招募贤才。语本《战国策·燕策一》：“燕昭王厚礼招贤，筑宫师事郭隗，贤士归之。”宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王～而智者归之。”△褒义。多用于描写身份、地位高者善待人才。→礼贤下士

〔天～〕①山名，在中国浙江省；②地名，在中国浙江省。

广泛征求：招～。～集。～捐。～款。～兵。征～。

古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。 旧时指读书人：～子。～民。学～。 未婚的男子，泛指男子：～女。 对人的美称：志～。烈～。女～。 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。 称某些专业人员：医～。护～。 姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，𠀤音竹。 《說文》筑，以竹曲爲五絃之樂也。 《釋名》筑，以竹鼓之筑柲之也。 《風俗通》狀如瑟而大頭，安絃，以竹擊之，故名曰筑。顏師古曰：筑形似瑟而小，細項。 《廣韻》筑似箏而十三絃。 《史記·荆軻傳》高漸離擊筑，荆軻和而歌於市中。 　又《爾雅·釋言》筑，拾也。 《註》謂拾掇。 《疏》《金縢》云：凡大木所偃，盡起而筑之。馬融云：起其木，指其禾。 　又《廣韻》直六切《集韻》佇六切，𠀤音逐。 《前漢·地理志》南陽郡有筑陽縣。 《註》筑音逐。 《水經注》沔水南過筑陽縣東，筑水出自房陵東，過其縣。 《集韻》或作𣽆。 《廣韻》《集韻》張六切《正韻》之六切，𠀤音竹。 《說文》擣也。 《詩·豳風》九月築場圃。 《周禮·春官》展器陳告備，及果築鬻。 《註》果築鬻者，所築鬻以祼也。 　又抬也。 《書·金縢》凡大木所偃，盡起而築之。 《註》築，拾也。 《疏》禾爲大木所偃者，起其木，拾下禾，無所亡失。 　又《集韻》佇六切。杵有鐏。 　又與妯同。 《揚子·方言》築妯，匹也。 《註》關西兄弟婦相呼爲築娌。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫故切，音暮。 《說文》廣求也。从力，莫聲。 《廣韻》召也。 《增韻》招也。 　又《集韻》亡遇切，音務。以財使也。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤鉏里切，音仕。四民士爲首。 《詩·大雅》譽髦斯士。 《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 　又官總名。 《書·立政》庶常吉士。 《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 　又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。 《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。 《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。 　又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 　又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。 《註》能舉鼎者。 　又《前漢·李尋傳》拔擢天士。 《註》能知天道者。 　又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。 《註》時官酤酒，故置酒士。 　又侍從之士。 《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 　又士卒。 《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。 《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 　又男子通稱。 《詩·周頌》有依其士。 　又女之有士行者曰女士。 《詩·大雅》釐我女士。 　又《管子·牧民篇》有士經。 《註》士，事也。經，常也。 　又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。 　又俗塐神像曰木居士。 《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。 　又《山海經》大荒西有國，名淑士。 　又士鄕。 《後漢·鄭𤣥傳》昔齊置士鄕。 《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。 　又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。 　又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。 　又複姓，漢士孫瑞，扶風人。 　又與事通。 《書·洛誥》見士于周。 《註》悉來赴役也。 《詩·豳風》勿士銜枚。 《註》自今可勿爲行𨻰銜枚之事。 　又叶主矩切，音雨。 《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。 《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。 《集韻》本作𣎶。 　又與仕通。