成语解释

指仰仗贤能。

成语示例

一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。明 冯梦龙《喻世明言 闹阴司司马貌断狱》

成语出处

《汉书 高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元 王实甫《西厢记 第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”

成语典故

汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“於是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼乃可耳。’王许之。” 秦末，韩信投刘邦不遇，遂离汉营。被萧何追回。刘邦听从萧何的劝说，择吉日，设坛场举行了任韩信为大将的仪式。对此事明冯梦龙《喻世明言》卷三十一写道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功，如何又起谋叛之心，自取罪戮？今日反告其主！”后因用以表示对人的推崇或敬重。 元．王实甫《西厢记》二本三折：“计将安在？小生当筑坛拜将。” 连动 设高坛，封大将。指真诚地任用贤能之人。语本《汉书·高帝纪上》：“汉王斋戒设坛场，拜信为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记》2本3折：“计将安在? 小生当～。”△褒义。多用于选贤任能方面。

古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天～。地～。登～拜将。 用土堆成的平台：花～。 僧道进行宗教活动的场所：神～。法～。 文艺界、体育界或舆论阵地：艺～。文～。球～。论～。 一种口小肚大的陶器：～子。水～。

表示敬意的礼节：～手（古代男子跪拜礼的一种）。～忏。礼～。回～。 恭敬地：～托。～谢。～读。～别。～谒（❶拜见；❷瞻仰陵墓、碑碣）。 行礼祝贺：～年。～寿。 用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系：～将（jiàng）。～相（xiàng ）。～师。～把子。 姓。

快要：～要。～至。～来。即～。 带领，扶助：～雏。扶～。～军。 拿，持：～心比心。 把：～门关好。 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 用言语刺激：你别～他的火儿了。 保养：～养。～息。 兽类生子：～驹。～小猪。 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。 又，且：～信～疑。 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。 刚，刚刚：～～。～才。 姓。

军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。 统率，指挥：～百万之众。

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，𠀤音竹。 《說文》筑，以竹曲爲五絃之樂也。 《釋名》筑，以竹鼓之筑柲之也。 《風俗通》狀如瑟而大頭，安絃，以竹擊之，故名曰筑。顏師古曰：筑形似瑟而小，細項。 《廣韻》筑似箏而十三絃。 《史記·荆軻傳》高漸離擊筑，荆軻和而歌於市中。 　又《爾雅·釋言》筑，拾也。 《註》謂拾掇。 《疏》《金縢》云：凡大木所偃，盡起而筑之。馬融云：起其木，指其禾。 　又《廣韻》直六切《集韻》佇六切，𠀤音逐。 《前漢·地理志》南陽郡有筑陽縣。 《註》筑音逐。 《水經注》沔水南過筑陽縣東，筑水出自房陵東，過其縣。 《集韻》或作𣽆。 《廣韻》《集韻》張六切《正韻》之六切，𠀤音竹。 《說文》擣也。 《詩·豳風》九月築場圃。 《周禮·春官》展器陳告備，及果築鬻。 《註》果築鬻者，所築鬻以祼也。 　又抬也。 《書·金縢》凡大木所偃，盡起而築之。 《註》築，拾也。 《疏》禾爲大木所偃者，起其木，拾下禾，無所亡失。 　又《集韻》佇六切。杵有鐏。 　又與妯同。 《揚子·方言》築妯，匹也。 《註》關西兄弟婦相呼爲築娌。

《唐韻》博怪切《集韻》《韻會》《正韻》布怪切，𠀤擺去聲。𢷎字重文。 《說文》楊雄說，拜，从兩手下也。 《禮·郊特牲》拜，服也，稽首服之甚也。 《疏》拜者，是服順也。 《周禮·春官·大祝辨九𢷎註》稽首，頭至地也。頓首，頭叩地也。空首，頭至手，所謂拜手也。吉拜，拜而后稽顙。凶拜，稽顙而后拜。奇讀爲奇偶之奇，謂一拜也。褒讀爲報，再拜是也。肅拜但俯下手，今時撎是也。振動，戰栗變動之拜也。 《詩詁》一，稽首，謂下首至地稽留乃起。二，頓首，謂下手置首於地卽起。三，空首，謂下手首不至地。四，振動，謂恐悚迫蹙而下手。五，吉拜，謂雍容而下手。七，奇拜，謂禮𥳑不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。 　又膜拜，舉兩手伏地而拜也。 《𥠇天子傳》膜拜而受。 　又《荀子·大略篇》平衡曰拜。 《註》謂磬折，頭與腰平。 　又朝廷授官曰拜。 《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。 《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。 　又屈也。 《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。 《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。 　又草名。 《爾雅·釋草》拜蔏藋。 《註》疑卽商陸。本作𢷎。 《六書正譌》又作𢫶。