成语解释

管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

近义词

成语出处

鲁迅《集外集·<穷人>小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。”

成语典故

源见“管窥蠡测”。指见识短浅的言论。鲁迅《集外集．〈穷人〉小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。” 偏正 比喻见识短浅的言论。[例]不分是非，一味强调“宽容待人”的处事方式，只能算是～。△贬义。用于描写片面、肤浅。→观场矮人

吹奏的乐器：～乐器。～弦乐。 圆而细长中空的东西：～道。～线。～见（谦辞，浅陋的见识）。～窥蠡测（从竹管里看天，用瓢量海水，喻眼光狭窄，见识短浅）。～中窥豹。气～。血～。针～。双～齐下。 形状像管的电子器件：电子～。晶体～。 负责，经理：～理。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。 言论，主张：学～。著书立～。 责备：数～。 文体的一种，如韩愈的《师说》。

用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。

古同“悦”。

《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，𠀤音筦。樂器。 《書·益稷篇》下管鼗鼓。 《詩·商頌》嘒嘒管聲。 《儀禮·大射儀》乃管新宮。 《註》管，謂吹簜以播新宮之樂。 《周禮·春官》孤竹之管，孫竹之管，隂竹之管。 《疏》管如篪，六孔。 《爾雅·釋樂》大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。 《註》管長尺，圍寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂兩而吹。 《前漢·律歷志》竹曰管。 《說文》管，十一月之音，物開地牙，故謂之管。 　又葭管。 《玉泉記》取宜陽金門竹爲管，河內葭草爲灰，吹之以𠋫陽氣。 　又地名。 《山海經》管涔之山，汾水出焉。 《左傳註》滎陽京縣東北有管城。 《史記·周本紀》武王封弟叔鮮于管。 《註》括地志，鄭州管城縣外城，古管國城也。 　又姓。 《廣韻》出平原周文王子管叔之後，齊有大夫管至父。 　又筆彄也。 《禮·內則》右佩玦、捍、管。 《註》管，筆彄。 《梁史·元帝紀》元帝筆有三品：忠孝全者以金管書之，行精粹者以銀管書之，文辭華麗者以斑竹管書之。 　又總理其事曰管。 《史記·李斯傳》趙高以刀筆吏入秦宮，管事二十餘年。 　又主當也。 《禮·樂記》禮樂之說，管乎人情矣。 《註》猶包也。 《荀子·儒效篇》聖人也者，道之管也。 《註》管，樞要也。 　又管管，小見也。 《詩·大雅》靡聖管管。 《傳》管管，無所依繫。 《箋》管管然以心自恣。 　又《博雅》管管，浴也。 　又五臟腧亦曰管。 《莊子·人閒世》支離疏者，五管在上。 《註》管，腧也。 　又管籥也。 《周禮·地官》司門掌授管鍵以啟閉國門。 《註》謂籥也。 《禮·月令》修鍵閉，愼管籥。 　又《集韻》或从玉作琯。古者琯以玉。舜之時，西王母來獻其白玉琯，零陵文學姓奚，於泠道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀也。 　又《韻會補》通作筦。 《前漢·東方朔傳》以筦窺天。 《註》古管字。 　又《類篇》沽丸切。 《集韻》古丸切，𠀤音官。 《儀禮·聘禮》管人布幕于寢門外。 《註》管，古文作官，猶館也。謂掌次舍帷幕之官。 　又叶扃縣切。 《蘇轍·燕山詩》居民異風氣，自古習耕戰。次稱望諸君，術略亞狐管。 　又叶古轉切。 《郭璞·鷰贊》殷王元發，聖敬日遠。商人是頌，詠之弦管。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。