成语解释

管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

近义词

成语示例

以上观点真是管见所及，望赐教

成语出处

《抱朴子 勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”

成语典故

管见：象从竹管中看东西一样，比喻见识狭窄，或见解肤浅。及：到。就自己狭隘、肤浅的见解所看到的。比喻见识有限，不全面或不一定正确。常用作自谦词。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。云在为吴王晏郎中令时，看到他信任部将，让他们督察诸官并掌管钱粮，便上书说：“这些人素无声誉，却让他们监督诸大臣，这有害于殿下推诚待士的形象。况且任用他们得到的只是暂时微不足道的好处，而使小人任事，则大道必会陵替，这是我之所以慷慨上书的原因。我身为大臣，职责就是劝谏献策，如果有了一点肤浅的见解，怎敢不全部向殿下陈述。我认为殿下应发布命令，罢免他们，众事都交还主管书吏掌管。如此则信义施及臣下，众人就会为殿下尽忠竭力。” 【出典】： 《晋书》卷54《杜云传》1483页：“时晏信任部将，使覆察诸官钱帛，云又陈曰：‘……况所益不过姑息之利，而使小人用事，大道陵替，此臣所以慷慨也。臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。愚以宜发明令，罢此等覆察，众事一付治书，则大信临下，人思尽节矣。’” 主谓 像从管子中看东西那样。比喻见解狭窄、肤浅。《晋书·陆云传》：“苟有管见，敢不尽规。”△多作谦词。用于描写学识见地。→管中窥豹 管间窥豹

吹奏的乐器：～乐器。～弦乐。 圆而细长中空的东西：～道。～线。～见（谦辞，浅陋的见识）。～窥蠡测（从竹管里看天，用瓢量海水，喻眼光狭窄，见识短浅）。～中窥豹。气～。血～。针～。双～齐下。 形状像管的电子器件：电子～。晶体～。 负责，经理：～理。

处，地方：住～。哨～。场～。处～。 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 量词，指房屋：一～四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 姓。

从后头跟上：来得～。赶不～。 达到：～格。～第（古代科举考试中选，特指考取进士）。普～。过犹不～。 趁着，乘：～时。～早。～锋而试。 连词，和，跟：阳光、空气～水是生物生存的基本条件。以～。

《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，𠀤音筦。樂器。 《書·益稷篇》下管鼗鼓。 《詩·商頌》嘒嘒管聲。 《儀禮·大射儀》乃管新宮。 《註》管，謂吹簜以播新宮之樂。 《周禮·春官》孤竹之管，孫竹之管，隂竹之管。 《疏》管如篪，六孔。 《爾雅·釋樂》大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。 《註》管長尺，圍寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂兩而吹。 《前漢·律歷志》竹曰管。 《說文》管，十一月之音，物開地牙，故謂之管。 　又葭管。 《玉泉記》取宜陽金門竹爲管，河內葭草爲灰，吹之以𠋫陽氣。 　又地名。 《山海經》管涔之山，汾水出焉。 《左傳註》滎陽京縣東北有管城。 《史記·周本紀》武王封弟叔鮮于管。 《註》括地志，鄭州管城縣外城，古管國城也。 　又姓。 《廣韻》出平原周文王子管叔之後，齊有大夫管至父。 　又筆彄也。 《禮·內則》右佩玦、捍、管。 《註》管，筆彄。 《梁史·元帝紀》元帝筆有三品：忠孝全者以金管書之，行精粹者以銀管書之，文辭華麗者以斑竹管書之。 　又總理其事曰管。 《史記·李斯傳》趙高以刀筆吏入秦宮，管事二十餘年。 　又主當也。 《禮·樂記》禮樂之說，管乎人情矣。 《註》猶包也。 《荀子·儒效篇》聖人也者，道之管也。 《註》管，樞要也。 　又管管，小見也。 《詩·大雅》靡聖管管。 《傳》管管，無所依繫。 《箋》管管然以心自恣。 　又《博雅》管管，浴也。 　又五臟腧亦曰管。 《莊子·人閒世》支離疏者，五管在上。 《註》管，腧也。 　又管籥也。 《周禮·地官》司門掌授管鍵以啟閉國門。 《註》謂籥也。 《禮·月令》修鍵閉，愼管籥。 　又《集韻》或从玉作琯。古者琯以玉。舜之時，西王母來獻其白玉琯，零陵文學姓奚，於泠道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀也。 　又《韻會補》通作筦。 《前漢·東方朔傳》以筦窺天。 《註》古管字。 　又《類篇》沽丸切。 《集韻》古丸切，𠀤音官。 《儀禮·聘禮》管人布幕于寢門外。 《註》管，古文作官，猶館也。謂掌次舍帷幕之官。 　又叶扃縣切。 《蘇轍·燕山詩》居民異風氣，自古習耕戰。次稱望諸君，術略亞狐管。 　又叶古轉切。 《郭璞·鷰贊》殷王元發，聖敬日遠。商人是頌，詠之弦管。

《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，𠀤數上聲。 《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。 　又處所。 《詩·鄭風》獻于公所。 　又《商頌》及爾斯所。 　又《漢制》車駕所在曰行在所。 《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。 　又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。 《書·無逸》君子所其無逸。 　又《召誥》王敬作所。 　又語辭。 《論語》視其所以，觀其所由。 　又誓辭。 《論語》予所否者。 《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。 　又指物之辭。 《禮·檀弓》其高可隱也。 《註》謂高四尺所。 《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。 《註》幾所，猶幾許也。 《張良傳》父去里所復還。 《註》里所，猶里許也。 　又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 　又叶襄里切，音徙。 《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

《唐韻》其立切《集韻》《韻會》極入切《正韻》忌立切，𠀤琴入聲。 《說文》逮也。从又从人。 《徐曰》及，捕人也。會意。 《廣韻》至也。 　又《韻會》旁及，覃被也。 《詩·大雅》覃及鬼方。 《周頌》燕及皇天。 　又《增韻》連累也。 《左傳·隱六年》長惡不悛，從自及也。 　又兼與之辭。 《左傳·宣七年》與謀曰及。 　又《後漢·黨錮傳》張儉等八人爲八及，言能導人追宗也。 　又《韻補》叶極業切。 《詩·大雅》征夫捷捷，每懷靡及。