篱牢犬不入
篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明·施耐庵《水浒传》第24回：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？岂不闻古人言：‘篱牢犬不入’。”
成语典故
述补 篱笆牢固，狗就跑不进去。比喻防线牢固，外界影响不起作用。《水浒传》24回：“常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家庭，我哥哥烦恼做甚么?岂不闻古人言：‘～。’”△多用于男女关系方面。
现代字典(分字解释)
用竹、苇、树枝等编成的围墙屏障：～笆（“笆”读轻声）。樊～。～落。～墙。～栅。～障。
养牲畜的圈（juàn ）：虎～。亡羊补～（喻事后补救还不为迟）。～笼。 古代称作祭品的牲畜：太～（古代帝王、诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备之称）。少～（诸侯宗庙，用羊、豕之称）。 监禁犯人的地方：监～。坐～。 结实，坚固，固定：～固。～稳（❶稳妥可靠；❷物体稳定，不摇晃）。～记。～不可破。
狗：猎～。警～。～马之劳。～牙交错。～子（谦辞，对人称自己的儿子）。桀～吠尧（喻走狗一心为主子效劳）。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。
康熙字典(分字解释)
《集韻》鄰知切，音離。笊篱，竹器。 《廣韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切《正韻》鄰溪切，𠀤音離。籓籬也。 《釋名》籬，離也。以柴竹作之。疏離，離也。 《晉書·庾袞傳》與弟子樹籬，跪而授條，曰：幽顯易操，非君子意。 又笊籬，竹杓。 又叶良何切。 《楚辭·招魂》軒輬旣低，步騎羅些。蘭薄戸樹，瓊木籬些。 《正韻》亦作蘺、㰚。
『牢』《唐韻》魯刀切《集韻》《韻會》《正韻》郞刀切，𠀤音勞。 《說文》閑養牛馬圈也。从牛，冬省，取其四周帀也。 《玉篇》牲備也。 《詩·大雅》執豕于牢。 《周禮·地官》充人掌繫祭祀之牲牷，祀五帝，則繫於牢。 《註》牢，閑也。必有閑者，防禽獸觸齧。 《管子·輕重戊篇》殷人之王，立帛牢，服牛馬。 又牛曰太牢，羊曰少牢。 《禮·王制》天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。 又《周禮·天官·小宰》牢禮之灋。 《註》三牲牛羊豕，具爲一牢。 《齊語》環山於有牢。 《註》牢，牛羊豕也。言雖山險，皆有牢牧。 又《玉篇》廩食也。 《史記·平準書》願募民自給費，因官器作煑鹽，官與牢盆。 《註》如淳曰：牢，廩食也。古人名廩爲牢也。盆者，煑鹽盆蘇。林云：牢，價直也。今世人言雇手牢盆。樂彥云：牢乃盆名。 《後漢·西羌傳》諸將多盜牢稟。 《註》牢，價直也。 《應劭傳》多其牢賞。 又《唐韻》堅也，固也。 《史記·外戚世家》欲連固根本牢甚。 又《前漢·揚雄傳》惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁。 《註》李奇曰：畔，離也。牢，聊也。 又《司馬相如·上林賦》牢落陸離。 又《馬融·廣成頌》臯牢陵山。 《註》臯牢，猶牢籠也。孫卿子曰：臯牢天下而制之，若制子孫也。諸本有作牢柵者，非也。 又《晉書·姚萇載紀》陛下將牢太過耳。 《註》將牢，猶俗言把穩。 又《韻會》狴犴曰牢。 《史記·天官書》赤帝行德，天牢爲之空。 又地名。 《左傳·莊二十一年》自虎牢以東。 《註》虎牢，河南成臯縣。 又《成五年》同盟于蟲牢。 《後漢·郡國志》陳留郡封丘有桐牢亭。或曰古蟲牢。 又《史記·秦本紀》伐趙皮牢，拔之。 又山名。 《後漢·南蠻哀牢夷傳》其先有婦人，名沙臺，居於牢山。 又姓。 《廣韻》孔子弟子，琴牢之後。 《後漢·佞幸傳》僕射牢梁。 又《廣韻》蒲牢，海獸名。 又《廣韻》同窂。詳穴部窂字註。 又《廣韻》《類篇》𠀤郞侯切，音樓。 《儀禮·士喪禮》握手用𤣥纁，裏長尺二寸，廣五寸，牢中旁寸。 《註》牢，讀爲樓。樓爲削約，握之中央，以安手也。 《疏》讀從樓者，義取縷斂狹少之意。云削約者，謂削之使約少也。 又《易林》失志懷憂，如坐狴牢。 又音潦。 《後漢·董卓傳》卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之搜牢。 《註》言牢周者，皆搜索取之也。一曰牢漉也。二字皆從去聲。今俗有此言。 又《淮南子·本經訓》牢籠天地。 《註》牢讀屋霤之霤。楚人謂牢曰霤。
『犬』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦𥌭切，圈上聲。 《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。 《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。 《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。 《禮·曲禮》效犬者，左牽之。 《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。 又《禮·曲禮》犬曰羹獻。 《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。 又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子。 又《左傳·隱八年》遇於犬丘。 《註》犬丘，垂也。地有兩名。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『入』《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 又《廣韻》納也，得也。 又《增韻》沒也。 又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。