成语解释

指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

近义词

反义词

成语示例

别跟他这种粗俗之辈一般见识

疏忽，不周密：～心。～疏。～略。～率（shuài ）。 不精致，工料毛糙：～糙。～劣。～料。～纸。～粮。～制滥造。去～取精。 长条东西直径大的：～大。～壮。～重。～实。～线条（ａ．指毛道粗的线条：ｂ．喻粗率的性格、作风，亦喻文章的粗略的构思）。～枝大叶。 颗粒大的：～沙子。 声音低而大：～哑。～声～气。 鲁莽：～鲁。～暴。～野。～犷。～俗。～笨。～人。～手～脚。 略微：～略。～具规模。

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

家族的世代，泛指人际的一种先后次第：～分。先～。长（zhǎng ）～。后～。晚～。前～。 等，类（指人）：吾～。尔～。～出。无能之～。 人活着的时间，毕生：我这一～子。 车百辆，亦指分行列的车。

《廣韻》千胡切《集韻》聰徂切《正韻》倉胡切，𠀤音麤。 《玉篇》大也，略也，疏也，物不精也。 《禮·月令》其器高以粗。 　又《樂記》其怒心感者，其聲粗以厲。 《莊子·秋水篇》物之粗也。 　又《廣韻》徂古切《韻會》坐五切，𠀤音伹。義同。 《集韻》或作觕。通作麤。俗作𥼗。𥼗字原从米从鹿。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。