成语解释

粤：助词，与“曰”通：顺；稽：考。顺考古代之道理。

成语示例

崇德象贤，统承先王，修其礼物。（唐·杨炯《酅国公墓志铭》）

成语出处

《尚书?尧典》：“曰若稽古帝尧。”孔安国传：“若，顺；稽，考也。能顺考古道而行之者帝尧。”

成语典故

偏正 粤，助词，无义。若，顺。稽，考。能顺考古道而行之。语出《尚书·尧典》：“曰若稽古帝尧。”唐·杨炯《酅国公墓志铭》：“～，崇德象贤。”

中国广东省的别称：～语。～剧。 古同“聿”、“越”、“曰”，文言助词，用于句首或句中。

如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 约计：～干（gān ）。～许。 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 顺从：“曾孙是～。” 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 指“若木”（古代神话中的树名）。 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

〔般若〕见“般3”。

停留：～留。～滞。 考核：～核。～查。～考。无～之谈。 计较：反唇相～。 至。 姓。

〔～首〕古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王伐切，音越。 《爾雅·釋詁》粤，曰也。 《註》語辭發端。 《說文》審愼之詞。 《徐曰》凡言粤者，皆在事端句首，未便言之，駐其言以審思之。書召誥，粤三日丁巳是也。心中暗數其日數，然後言之，其聲氣舒亏，故从亏會意。 　又《爾雅·釋詁》於也。 《註》語之韻絕歎辭也。 　又與曰通。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 　又與越通。 《書·召誥》惟太保先周公相宅越若來。 　又地名。 《前漢·高帝紀》從百粤之兵以佐諸侯，誅暴秦。 　又《地理志》粤地，牽牛婺女之分野。 　又厚也。 《管子·五行篇》天爲粤宛，草木養長。 《註》天爲厚順，不逆時氣也。《說文》粵，从亏从宷。

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，𠀤音弱。 《說文》若，擇菜也。 　又《玉篇》杜若，香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。 　又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 　又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 　又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 　又乃也。 《周語》必有忍也，若能有濟也。 　又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。 《疏》若者，不定之辭也。 　又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。 《註》若者，豫及之辭也。 　又若若，垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 　又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若，海神。 　又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 　又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 　又水名。 《水經注》若水東南流，鮮水注之。 　又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 　又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。 　又般若，梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 　又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 　又人賒切，音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略，尊𤰞相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

《廣韻》古奚切《集韻》《韻會》堅奚切《正韻》堅溪切，𠀤音雞。考也，計也議也，合也，治也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《易·繫辭》於稽其類。 《註》考也。 《禮·緇衣》行必稽其所敝。 《註》猶考也，議也。 　又《儒行》古人與稽。 《註》稽猶合也。古人與合，則不合於今人也。 《周禮·天官·小宰》聽師田以𥳑稽。 《註》𥳑，閱也。稽，計也。合也。合計其士之卒伍，閱其兵器，爲之要簿也。 《前漢·賈誼傳》婦姑不相說，則反脣而相稽。 《註》相與計較也。 　又留止也。 《說文徐註》禾之曲止也，尤者異也。有所異處，必稽考之，卽遲留也。 《前漢·食貨志》蓄積餘贏，以稽市物。 《註》稽，貯滯也。 《後漢·馬援傳》何足久稽天下士。 　又至也。 《莊子·逍遙遊》大浸稽天而不溺。 　又滑稽。 《史記·樗里子傳》滑稽多智。 《註》滑，亂也。稽，同也。辯捷之人，言非若是，言是若非，能亂同異也。一云酒器，可轉注，吐酒不已，俳優之人，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已。 　又《吳語》𢹬鐸拱稽。 《註》𢹬，抱也。拱，執也。稽，棨戟也。 　又山名。 《周禮·夏官·職方氏》揚州山鎭曰會稽。 　又姓。 《呂氏春秋》秦有賢者稽黃。 　又《廣韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音啓。下拜首至地。 《書·舜典》禹拜稽首。 《傳》首至地，臣事君之禮。 《周禮·春官·大祝》辨九拜，一曰稽首。 《禮·檀弓》拜稽顙，哀戚之至隱也。 《註》稽顙者，觸地無容。 《說文》稽从𥝌从尤，旨聲，自爲部。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。