成语解释

精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。

成语出处

《晋书·慕容超载记》：“精采秀发，容止可观。”

成语典故

并列 精采，精神;秀发，焕发。形容人精神振奋，神采飞扬。《晋书·慕容起载记》：“～，容止可观。”△褒义。常用于表示人神态精神焕发。→兴高采烈?萎靡不振

上好的白米：“食不厌～”。 细密的，与“粗”相对：～密。～细。～确。～制。～读。～选。～心。～研。～雕细镂。 聪明，思想周密：～悍。～敏。～明。 物质中最纯粹的部分，提炼出来的东西：～华。～英。～神（ａ．指人主观世界，包括意识、思维活动和一般心理状态；ｂ．内容实质，主要的意义；ｃ．指人表现出来的活力）。 人表现出来的活力、生气：～力。聚～会神。无～打采。 专一，深入：～诚。～忠。～炼。～湛。～严。 雄性动物体内的生殖物质：～子。 很、极：～湿。～瘦。～光。 完美，最好：～美。～妙。～益求～。 明朗，清明：“天～而见景星”。 神话传说中的妖怪：～灵（ａ．鬼怪；ｂ．机灵）。妖～。 古同“菁”，花。

植物吐穗开花，多指庄稼：～穗。～而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不～（喻人早死或虚有其表）。 特别优异的，亦指特别优异的人：～异。～才。优～。后起之～。 美丽而不俗气：～丽。～劲。～俊。～拔（秀丽而挺拔）。清～。～外慧中（外貌俊美，内心聪明）。 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不～（喻不成材或没出息）。 茂盛：佳木～而繁荫。

交付，送出：分～。～放。～行（批发）。 放，射：～射。百～百中。焕～。 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。 散开，分散：～散。 开展，张大，扩大：～展。～扬。 打开，揭露：～现。～掘。 产生，出现：～生。～愤。奋～。 食物因发酵或水浸而膨涨：～面。 显现，显出：～病。～抖。～憷。 开始动作：～动。 引起，开启：启～。～人深省。 公布，宣布：～布。～号施令。 量词，用于枪弹、炮弹。

人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。

《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，𠀤音晶。 《說文》擇也。 《廣韻》熟也，細也，專一也。 《書·大禹謨》惟精惟一。 《易·繫辭》精義入神以致用也。 　又密也。 《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。 《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。 　又靈也，眞氣也。 《易·繫辭》精氣爲物。 《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。 《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。 　又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。 　又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火精曰熒惑，土精曰鎭星，金精曰太白，水精曰辰星。 《老子·道德經》其中有精，其精甚眞。 《莊子·德充符》勞乎子之精。 　又《廣韻》正也，善也，好也。 《禮·經解》潔靜精微易敎也。 　又明也。 《前漢·京房傳》隂霧不精。 《註》精，謂日光淸明也。 　又鑿也。 《論語》食不厭精。 《屈原·離騷》精瓊爢以爲粻。 《註》精，鑿也。 　又《韻會小補》巧也。 　又《增韻》凡物之純至者皆曰精。 　又古者以玉爲精。 《楚語》一純二精。 　又地精，黃精，草名。 《博雅》地精，人葠也。黃精，一名仙人餘糧。 　又精衞，鳥名。 《山海經》發鳩之山有鳥，名精衞。 　又𥳑米曰精。 《莊子·人閒世》鼓筴播精。 《註》𥳑米曰精。 　又精絕，國名。 《水經注》南河又東經精絕國。 《前漢·西域傳》精絕國城去長安八千八百二十餘里。 　又精廬，精舍。 《前漢·儒林傳論》精廬暫建。 《註》精廬，講讀之舍。 《後漢·李充傳》充立精舍講授。 　又《廣東新語》猺之渠帥，號曰精夫。 　又《韻會》同睛。 　又鳥名。與鶄通。 《司馬相如·上林賦》交精旋目。 《註》交精，似鳧而脚高，有毛冠，辟火災。 　又與菁同。 《爾雅·釋草·茢薽註》一名天蔓精。 　又叶咨良切，音將。 《左思·吳都賦》婺女寄其曜，翼軫寓其精。 《註》精，咨良切，叶上疆。 　又《廣韻》子姓切《集韻》子正切，𠀤音婧。强也。

《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，𠀤音採。 《說文》捋取也。 《詩·周南》采采卷耳。 《朱註》采采，非一采也。 　又擇也。 《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。 《釋文》采，擇也。 《疏》納采者，謂采擇之禮。 《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。 《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。 　又采色。 《書·益稷》以五采彰施于五色。 《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。 　又物采。 《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。 《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。 《文六年》分之采物。 《疏》采物，謂采章物也。 　又《魯語》天子大采朝日，少采夕月。 《註》大采，袞職也。少采，黼衣也。 　又《左思·蜀都賦》符采彪炳。 《註》符采，玉橫文也。 　又事也。 《史記·司馬相如傳》使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事。 《註》采，官也。展其官職，設厝其事業者也。 　又官也。 《書·堯典》帝曰：疇咨若予采。 《傳》采，事也。馬云：官也。 《禮·明堂位》九采之國。 《疏》各掌當州諸侯之事。 　又采地。 《禮·禮運》大夫有采，以處其子孫。 《前漢·地理志》大夫韓武子食采於韓原。 　又飾也。 《前漢·嚴助傳》樂失而淫，禮失而采。 《註》如淳曰：采，飾也。師古曰：采者，文過其實。 　又墓地。 《揚子·方言》冢，秦晉之閒謂之墳，或謂之采。 《註》古者卿大夫有采地，死葬之，因名。 　又風采。 《前漢·霍光金日磾傳》政自己出，天下想聞其風采。 《左思·魏都賦》極風采之異觀。 　又《詩·秦風》蒹葭采采。 《傳》采采，猶萋萋，盛也。 　又《詩·曹風》蜉蝣之翼，采采衣服。 《傳》采采，衆多也。 《朱註》采采，華飾也。 《謝靈運·緩歌行》采采彤雲浮。 　又幣也。 《史記·周本紀》召公奭贊采。 《註》正義曰：采，幣也。 　又詩篇名。 《禮·玉藻》趨以《采齊》，行以《肆夏》。 　又姓。 《風俗通》漢度遼將軍采皓。 　又地名。 《左傳·僖八年》晉里克帥師，敗狄于采桑。 《註》平陽北屈縣西南有采桑津。 　又玉名。 《司馬相如·上林賦》晁采、琬琰，和氏出焉。 《註》晁采，玉名。 　又木名。 《史記·秦始皇紀》堯舜采椽不刮。 《註》索隱曰：采，木名。卽今之櫟木也。 　又草名。 《博雅》采，䆃采也。 　又《韻會》《正韻》𠀤倉代切，音菜。臣食邑。 《周禮·天官·八則註》公卿大夫采邑。音菜。 《孟子·元士受地視子男註》所受采地之制。音菜。 《前漢·食貨志註》采，官也。因官食地，故曰采地。 　又與菜同。 《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。 《註》舍采，謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰：舍卽釋也，采讀爲菜。始入學，必舍菜，禮先師也。菜，蘋、蘩之屬。 　又《五音集韻》子苟切，音走。採取也。 《廣韻》《集韻》𠀤倉代切，音菜。埰地也。 　又《集韻》此宰切，音採。 《揚子·方言》冢，或謂之埰。 《郭璞註》古者卿大夫有采地，死葬之，因名。 《正字通》采官也。因官食地，故曰采地。 《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》《正韻》此宰切，𠀤同采。摘也，取也，㩜也。 《戰國策》芻牧薪採，莫敢闚東門。 《註》大者薪，小者採。 《晉書·劉琨傳》古語云：山有猛獸，藜藿爲之不採。 《唐書·地理志》開元二十一年，置十五採訪使檢察，如漢刺史之職。◎按採本从爪从木，爪即手也。後人又加手作採。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。 《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。 　又凡草皆得言秀。 《詩·豳風》四月秀葽。 《禮·月令》孟夏苦菜秀。 　又三秀，芝草。 《楚辭·九歌》采三秀於山閒。 　又秀氣。 《禮·禮運》人者，五行之秀氣。 《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。 　又秀士，秀才。 《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士。 《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。 《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。 　又州名。漢屬會𥡴郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。 　又姓。 　又與綉通。 《石鼓文》秀弓寺射。 《註》綉弓，戎弓也。 　又叶思久切，音又。 《詩·大雅》實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。