成语解释

糟糠：酒糟和米糠；厌：饱。连糟糠这样粗劣的粮食也吃不饱，形容生活十分贫困。

成语示例

之～，而燕私之供奉自如，则人不悦。（《宋史?赵景纬传》）

成语出处

西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。”

成语典故

糟糠：旧指穷人用来充饥的酒渣糠皮等粗劣食物。厌（ ㄧㄢ yān ）：足。 就连糟糠之类食物也常感不足。 形容穷困到极点。语出《战国策．韩策八》：“一岁一收，民不厌糟糠。”后多引作〔糟糠不厌〕。《史记．伯夷列传》：“回也屡空，糟糠不厌。”唐．苏頲《焚殊玉锦绣勅》：“而仓廪未实，饥馑相仍，水旱或愆，糟糠不厌，静思厥故，皆朕之咎。”宋．萧常《续后汉书》卷三一：“骆统曰：‘士大夫糟糠不厌，我何心独饱！’” 主谓 糟糠，贫穷时共患难的妻子。不讨厌、不背弃贫贱时共患难的妻子。[例]尽管他眼下腰缠万贯，却总是富日子当穷日子过，对妻子更是～，毫无嫌弃的念头。△褒义。描写爱情专一。也作“不厌糟糠”。

做酒剩下的渣子：酒～。～粕（亦喻无价值的东西）。～蛋。～糠之妻（指贫穷时共患难的妻子）。 腐朽，腐烂：～烂。～朽。 坏：事情办～了。～糕。 作践，损害：～蹋。～践（“践”读轻声）。

稻、麦、谷子等的子实所脱落的壳或皮：米～。糟～。～秕。～醛（有机化合物，是制造塑料、合成纤维、合成橡胶、药物等的原料）。 萝卜等因失掉水分而中心呈蜂窝状。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

《廣韻》作曹切《集韻》《韻會》臧曹切《正韻》則刀切，𠀤音遭。 《說文》酒滓也。 《篇海》酒母。 《周禮·天官·酒正》共后之致飮于賔客之禮，醫酏糟。 《註》糟，醫、酏不泲者。泲曰淸，不泲曰糟。 《楚辭·漁父》何不餔其糟而啜其醨。 《史記·貨殖傳》原憲不厭糟糠。 　又《集韻》或作𦵩。 《周禮·天官·酒正》辨四飮之物。 《註》醴，淸𦵩。亦作醩。 《前漢·食貨志》醩胾灰炭。 　又姓。 《字彙》明嘉靖舉人糟士奇，鳳翔人。 　又《韻會補》祖到切，遭去聲。 《禮·內則》淸糟。 《註》糟，醇也。沮到反。 《集韻》或作𨠷。籀文作𨤇。𨠷字原作曲下酉。

《廣韻》苦岡切《集韻》《韻會》《正韻》丘岡切，𠀤音康。 《玉篇》穀皮也。 《前漢·食貨志》貧者食糟糠。 　又《韻會小補》或省作康。 《爾雅·釋器》康謂之蠱。 《疏》康，米皮，一名蠱。《左傳·昭元年》穀之飛亦爲蠱是也。 　又粃糠，煩碎也。 《莊子·逍遙遊》塵垢粃糠。 《註》粃糠猶煩碎。 　又山名。 《交州記》合浦海口有糠頭山，相傳越王舂米于此，積糠而成。 　又星名。 《石氏·星經》箕前亦名糠。星明，大歲豐，小微，天下饑荒無米。 《玉篇》本作穅。 《集韻》或作粇。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。